新京報訊（記者 楊亦靜）吃團圓飯、貼春聯(lián)、放鞭炮……除了這些全國統(tǒng)一的年俗外，各地都有自己的一些特色民俗。在山東日照莒縣，過年時會在門楣上粘貼“過門箋”，這種類似剪紙窗花的手工藝品，已經流傳了千年。莒縣閻莊鎮(zhèn)大柏林村是當?shù)赜忻倪^門箋制作村，上世紀八九十年代，村里大部分人都從事門箋的制作，進入2000年后，隨著機器的出現(xiàn)和人工成本提高，村里人逐漸放棄制作門箋，只有非遺傳人史龍江還在堅持手工制作門箋。

一個木墩、一把木棰、幾十把刻刀和彩色的紙張，時間沒有改變史龍江對過門箋制作的熱愛，只有門箋上文字內容的變化顯示了時代的變遷。今年1月1日，村里的過門箋博物館正式成立，里面展示了幾十年來不同的門箋。近兩年，村里舉辦門箋大賽，吸引不少附近村鎮(zhèn)的村民參加，史龍江也收了兩個徒弟，門箋制作手藝有了傳承。

史龍江制作的鼠年過門箋。于鴻運 攝

機器取代了人工

臨近鼠年春節(jié)，閻莊鎮(zhèn)大柏林村的史龍江設計了一幅新款過門箋，“中間的圖案是糧倉，上面的‘五谷豐收’是陰刻，顯示里面的糧食都滿了，上面紫氣東來用的是子鼠的諧音，下面的兩只老鼠吃飽了有錢賺。”樸素的話語、精致的刀工和美好的寓意，史龍江每年冬天都會制作大大小小不計其數(shù)的過門箋，粘貼在家家戶戶的門框上，五顏六色的過門箋增加了節(jié)日氣氛，也表達了最樸素的祝福。

“過門箋，落門箋，落到地上都是錢。”在山東日照莒縣、臨沂一帶，過年時會在門框上粘貼“過門箋”，過門箋類似于剪紙，使用彩色的紙張，用刻刀制作出寓意美好的文字、花紋和圖案，一般來說，一門上會粘貼6張6色，寓意是六六大順。

6張6色過門箋寓意六六大順。于鴻運 攝

大柏林村是莒縣有名的過門箋專業(yè)制作村，村支書史萬新告訴記者，過門箋是非物質文化遺產，有著上千年的歷史，而大柏林村制作過門箋的歷史可以追溯至明末清初，到現(xiàn)在已有幾百年的傳統(tǒng)。上世紀八九十年代，過門箋生意興隆，全村200多戶，有150多戶都從事這門傳統(tǒng)手藝，在當?shù)刂苓叺氖畮讉€鄉(xiāng)鎮(zhèn)都很暢銷。進入到2000年之后，過門箋制作機器出現(xiàn)了，機器制作產品速度很快，在過去，8000門“過門箋”制作，需要一家人忙活一整個冬天，但機器制作只需要幾天。

漸漸的，村里制作過門箋的手藝人越來越少，2011年后，全村只剩下史龍江一個人還在堅守著這一份手工藝。

村里只剩史龍江還在堅持手工制作。于鴻運 攝

自制40多把專用刀具

過門箋的制作雖然和剪紙很相似，卻還有一些不同。“每一幅‘箋子’都需要一個‘樣子’”，在當?shù)氐姆窖岳铮^門箋讀作過門“簽”，而“樣子”的意思就是模板。

在刻紙制作之前，手工藝人需要將兩三層牛皮紙粘貼在一起，再運用自己的想象和繪畫功底，設計出一幅“樣子”，有了這個模板，再用紅棉紙或者不同顏色的彩紙按照模板的樣子進行裁刻。

一般來說，過門箋上會有一些吉祥的話語，比如“五谷豐登”、“紫氣東來”等，鏤空的背飾有方孔錢紋、萬字紋、水波紋等，比較復雜的款式還會有生肖圖案，箋子的下部會呈現(xiàn)多種多樣的穗狀。

1966年出生的史龍江，從小就跟著父母學剪紙、做過門箋，從80年代自立門戶至今，已有35年。“每年農忙的時候在家種地，有空就打打工、干建筑活，到了冬天，就開始做過門箋。”史龍江說，以前沒有現(xiàn)成的彩紙，制作箋子前還需要染紙，“制作工具主要有三樣，實木墩、木棰和刀具。”

用木墩木棰手工制作過門箋。于鴻運 攝

制作過程都在木墩上操作，將彩紙在模板上對齊，用刻刀對準鏤空處，再用木棰敲打刻刀尾部，刀子就刻下去了。史龍江的刀具有40多把，分為平刀和彎刀兩種，平刀有大有小，彎刀各種各樣，可以制作大小不一、形態(tài)各異的各種圖案。

這40多把刀具大部分是他自己親手用鋼條打的，還有幾把是祖?zhèn)鞯模脕砬脫艨痰兜哪鹃⒁呀浻昧藥资辏厦娑加辛松钌畹陌疾邸?/p>

從“保衛(wèi)祖國”到“富強民主”

上世紀八九十年代，冬天天氣寒冷，年輕的史龍江會在炕頭上制作門箋，當時過門箋價格五分錢一門，一門就貼一個門楣上。制作技術爐火純青的史龍江，十來分鐘就能做好一張小幅的門箋，“最多時，一個冬天做了兩千多張。”

過門箋粘貼時有一定的講究，六種顏色的排序不能亂。在當?shù)厝搜壑校仙图t色一樣，都是很吉祥的顏色，“東邊第一張是紫色的，寓意紫氣東來。”史龍江說，后面的顏色依次是紅色、黃色、綠色、粉紅和藍色，“這是按照一天中天色的變化排序的，紅色是出生的太陽，黃色是正午的太陽，粉紅是日落時，等太陽下山時天就變成了藍色，而綠色是代表生機。”

從幼年看老一輩做箋子，到后來自己親手設計、制作，幾十載光陰，史龍江早已算不清自己參與過多少張過門箋的制作。

“雖然都是箋子，每個年代的都不太一樣。”拿出老一輩留下來的模板，史龍江陷入了回憶。上世紀五十年代，朝鮮戰(zhàn)爭打響，“保衛(wèi)祖國”是當時最受歡迎的箋子，一塊已經有些變色的模板，他一直存著。到了六七十年代，國家開始“破四舊”，“不讓做迷信的，甚至不讓貼箋子，我們就做一些毛主席語錄。”史龍江說，當時的箋子會有一些“東方紅”、“毛主席萬歲”、“艱苦樸素”的字樣。

等到80年代，改革開放了，國家開始實行計劃生育，過門箋也有了變化，“優(yōu)生優(yōu)育”、“關愛女孩”等開始出現(xiàn)在過門箋上，文字下面還會配有計劃生育的圖標，也是從那個年代開始，史龍江獨當一面，自立門戶制作箋子。90年代是手工門箋流行的最后幾年，“學法用法”、“依法治國”出現(xiàn)了。

“以前家家戶戶門小，箋子的尺寸也小，到了80年代后，門變大了，過門箋也大了。”史龍江回憶，生意最好時，大柏林村做的箋子不僅貼遍日照、臨沂，連東北許多闖關東老鄉(xiāng)都會慕名來購買。

為青島理工大學做的過門箋。受訪者供圖

近兩年，史龍江做的最多的門箋，除了帶有生肖元素的新年款外，就是社會主義核心價值觀。因為一門是六張，所以在制作時也會根據(jù)內容在每一張箋子上合理分配字數(shù)，“比如核心價值觀就是每張兩個詞，而新春的則是‘祝你新年快樂’六個字，一張一個字。”

一張小小的過門箋，顯示了時代的變遷。

“愿意學我就教”

“這也不是我的情懷，我就是喜歡做這個，是一個愛好，希望它能傳承下去。”近些年，村里已經沒有人和史龍江一樣愿意手工制作門箋了，一門的價格從過去的5分錢漲到了現(xiàn)在的5塊錢，有些比較大的一張可以賣30元，但對于如今的物價來說，繼續(xù)做門箋無疑是一份賠本買賣。

村里只有史龍江在堅持制作，難免有些落寞，好在過門箋是國家級非物質文化遺產，每年有不少大學生前來學習、實踐，當?shù)氐闹行W也會設置手工藝課程，邀請史龍江教孩子們制作門箋。“過去，我們的手藝都是傳內不傳外的，現(xiàn)在文化傳承不容易，只要愿意學，我都會親自教。”

過門箋比賽現(xiàn)場。于鴻運 攝

去年年初，大柏林村舉辦了首屆過門箋制作大賽，史龍江被邀請做主持人和評委。

今年元旦，村里的過門箋博物館正式落成，里面展示了各式各樣的作品，村支書史萬新說，博物館收錄了一些有特色、制作精良的作品，用玻璃裱好，希望有更多人了解、喜愛這一中國傳統(tǒng)手工藝。

過門箋博物館。于鴻運 攝

如今，史龍江收了兩個徒弟，過門箋的手藝后繼有人。

莒縣小店鎮(zhèn)的于鴻運是其中一個徒弟，“做過門箋不掙錢，師傅靠打工來傳承手藝，我們也有點其他收入，希望能繼續(xù)傳承下去。”

史龍江和徒弟于鴻運。受訪者供圖