中國(guó)中國(guó)非遺技藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括皮影戲剪紙古琴珠算二十四節(jié)氣針灸書(shū)法京劇活字印刷術(shù)清明節(jié)等等1皮影戲又稱(chēng)“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成中國(guó)非遺技藝的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時(shí)。
一緙絲簡(jiǎn)介緙kè,同刻絲英文K’ossu Kesi 或 Chinese silk tapestry,又稱(chēng)“刻絲”,是中國(guó)傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華是中國(guó)絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯,極具欣賞裝飾性絲織品宋元以來(lái)一直是。
非遺文化手工藝有皮影戲青花瓷泥人面塑是景泰藍(lán)布老虎等1皮影戲 皮影戲又稱(chēng)“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時(shí),藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v影人。
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì),簡(jiǎn)稱(chēng)非遺協(xié)會(huì),其隸屬于文化部,是一家以保護(hù)和傳承我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任的社會(huì)團(tuán)體法人機(jī)構(gòu)一灘頭年畫(huà)灘頭年畫(huà)是湖南省寶慶現(xiàn)在為邵陽(yáng)市隆回灘頭鎮(zhèn)。
黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝是中國(guó)海南省黎族人民創(chuàng)造的一種紡織技藝,它集紡染織繡于一體,用棉線麻線和其他纖維等材料做衣服和其他日常用品黎族人民從小就學(xué)習(xí)扎染經(jīng)紗布雙面繡單面提花織等紡織技藝。
中國(guó)52個(gè)非遺手藝有皮影戲剪紙古琴二十四節(jié)氣等皮影戲Shadow Puppets,又稱(chēng)“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時(shí),藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v影人。
1昆曲,表演藝術(shù)2古琴,傳統(tǒng)音樂(lè)3蘇州端午習(xí)俗打包入選中國(guó)端午節(jié),禮儀與節(jié)慶活動(dòng)4蘇州宋錦打包入選中國(guó)蠶桑絲織技術(shù),傳統(tǒng)知識(shí)技藝5 蘇州緙絲打包入選中國(guó)蠶桑絲織技術(shù),傳統(tǒng)知識(shí)技藝6蘇州。
1中國(guó)蠶桑絲織技藝中國(guó)蠶桑絲織包括杭羅綾絹絲綿蜀錦宋錦等織造技藝及軋蠶花掃蠶花地等絲綢生產(chǎn)習(xí)俗中國(guó)勞動(dòng)人民是首先發(fā)明并大規(guī)模生產(chǎn)使用絲綢的民族,其制作的絲綢制品更是開(kāi)啟了公元前二世紀(jì)與公元前一。
非遺項(xiàng)目有1蠶桑絲織是中華民族認(rèn)同的文化標(biāo)識(shí),五千年來(lái),它對(duì)中國(guó)歷史作出了重大貢獻(xiàn),并通過(guò)絲綢之路對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響2009年9月30日,中國(guó)蠶桑絲織技藝入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄2中國(guó)篆刻是書(shū)法。
非遺文化有皮影木偶剪紙年畫(huà)刺繡,皮影其流行范圍極為廣泛,并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲工作與生活的關(guān)系是相輔相成的,工作可以為生活提供保障,更好生活則是工作的目的人如果不工作的話。
中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有自貢燈會(huì)侗族大歌鳳陽(yáng)花鼓嘉善田歌昆曲黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝麥西熱甫木活字印刷術(shù)羌年水密隔艙福船制造技藝等根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義,“非物質(zhì)文化。
我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劃分為十大類(lèi),即民間文學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)傳統(tǒng)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)戲劇曲藝雜技與競(jìng)技民間美術(shù)傳統(tǒng)手工技藝傳統(tǒng)醫(yī)藥民俗1民間文學(xué) 民間文學(xué)又稱(chēng)口頭文學(xué),主要通過(guò)口耳相傳的方式產(chǎn)生并流傳于民間其。
但在物欲橫流精神空間被嚴(yán)重?cái)D壓的當(dāng)今社會(huì),“非遺”同樣不可避免地在申報(bào)過(guò)程中被不同程度地物化如何避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)度物化包裝的態(tài)勢(shì)突破物質(zhì)形態(tài)的藩籬和局限保持“非遺”的非物質(zhì)特征,是尊重本民族祖先留下。
截至2016年底,我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的非遺名錄含“急需保護(hù)名錄”的項(xiàng)目已達(dá)39個(gè),也是目前世界上擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄2001年通過(guò)的昆曲2003年通過(guò)的古琴藝術(shù)。
作為上品茶具,其良好的透氣性能使人盡享茶之色香味,由是紫砂器與中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化相契合,成為茶文化的重要組成部分4景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗是景德鎮(zhèn)制瓷歷史的重要組成部分景德鎮(zhèn)在宋代出現(xiàn)“村村窯火。
孩子們爭(zhēng)相舉手,在皮影短片預(yù)熱下,一場(chǎng)非遺文化傳承課正悄然展開(kāi),這是近日在湖北大學(xué)文學(xué)院推普實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的皮影非遺課堂上的生動(dòng)一幕。孩子們展示皮影孩子們觀看《皮影的起源》孩子們獨(dú)自創(chuàng)作屬于自己的小皮影孩子們舉著作品展示時(shí),古老皮影戲仿佛獲得新生
俞平是上海漆器制作技藝與顧村俞氏百寶鑲嵌的第四代傳承人。那時(shí)的上海漆器界,能獨(dú)立完成百寶鑲嵌的工匠,唯有他和父親。漆器鑲嵌是漆器制作技藝和百寶鑲嵌制作技藝相結(jié)合的一門(mén)綜合復(fù)雜技藝,涵蓋美工設(shè)計(jì)、木工、漆工、鑲嵌、開(kāi)紋、描金等工序,整體制作難
館內(nèi)展陳集圖文、實(shí)物、視聽(tīng)、手作和交流于一體,體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗(yàn)、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色;通過(guò)“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式,促進(jìn)非遺融入生活,成為時(shí)尚,推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
匠心致遠(yuǎn)”好地方非遺人文資源育人實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走進(jìn)揚(yáng)州漆器廠,開(kāi)展實(shí)踐調(diào)研,以青年視角探索非遺技藝的傳承路徑,用創(chuàng)新思維為傳統(tǒng)工藝注入時(shí)代活力。其間,團(tuán)隊(duì)成員與全國(guó)輕工技術(shù)能手、市級(jí)非遺代表性傳承人、市工藝美術(shù)大師王永霞面對(duì)面交流,聆聽(tīng)傳承故事,
就在9月16日,第三屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年會(huì)暨第四屆丹寨非遺周活動(dòng)將在丹寨同期啟幕,一場(chǎng)非遺文化的狂歡盛宴即將開(kāi)場(chǎng)!1.上午舉辦中國(guó)非遺保護(hù)年會(huì)主論壇,探討新時(shí)代非遺保護(hù)與發(fā)展的新路徑。四、非遺保護(hù)年會(huì)青年交流營(yíng)