非遺數(shù)字(非遺數(shù)字化保護(hù)案例)

資迅| 2024-01-28| 0

近年來非遺數(shù)字，非遺保護(hù)傳承和開發(fā)利用等各個(gè)領(lǐng)域的數(shù)字化發(fā)展逐漸成為新潮流新趨勢通過區(qū)塊鏈5GAI等技術(shù)手段，讓數(shù)字科技與傳統(tǒng)非遺文化技藝相結(jié)合，賦予非遺數(shù)字了傳統(tǒng)文化傳承新的時(shí)代元素和意義，數(shù)字化讓非遺傳承找到新的舞臺。

數(shù)字敦煌是非遺的原因有以下幾個(gè)方面1“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目運(yùn)用數(shù)字人文技術(shù)，為敦煌莫高窟這一世界文化遺產(chǎn)建立數(shù)字檔案，保留非遺數(shù)字了一份將來看不到的“形象”不僅為敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)建立了歲月的年輪，也為其留下了生命的痕跡。

一“阿拉伯?dāng)?shù)字屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個(gè)說法是錯(cuò)誤的分析主要是混淆了物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別阿拉伯?dāng)?shù)字作為一種知識體系，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇二物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義“有形文化遺產(chǎn)”即傳統(tǒng)意義上。

2數(shù)字化平臺除了具備基本的信息查閱功能和圖像視頻展示功能外，還要具有和公眾之間良好的互動功能非遺數(shù)字化平臺的建設(shè)一方面是為了實(shí)現(xiàn)數(shù)字化保護(hù)的目的，更重要的是要通過平臺的多媒體功能，讓非遺資源得到更好地傳播和傳承。

一些非遺非遺傳承人，平時(shí)不太容易被大多數(shù)人看到，而數(shù)字藏品和文化傳承結(jié)合之后，讓更多人通過數(shù)字藏品的方式，接觸到了傳統(tǒng)文化，并且有機(jī)會成為傳承者因此，可以說數(shù)字藏品的開發(fā)對于非遺文化傳承起到賦能作用這些都是。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會，簡稱非遺協(xié)會，成立于2013年11月6日，其隸屬于文化部，是一家以保護(hù)和傳承非遺數(shù)字我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任的社會團(tuán)體法人機(jī)構(gòu)一灘頭年畫灘頭年畫是湖南省寶慶現(xiàn)在。

我國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量為43項(xiàng)據(jù)相關(guān)資料顯示截止到2023年1月2日我國共有43個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中包括昆區(qū)古琴藝術(shù)和篆刻等總數(shù)位居全球第一位。

非遺數(shù)字(非遺數(shù)字化保護(hù)案例)

如果非遺數(shù)字你非常喜歡這方面的藏品，可以去中數(shù)藏品平臺看看，目前他們有發(fā)行28款藏品，除了有非遺的，還有石雕等其他藝術(shù)領(lǐng)域的。

以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為中國的第五大發(fā)明算盤是中國古代勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡便的計(jì)算工具“珠算”一詞，最早見于漢代徐岳撰的數(shù)術(shù)記遺，其中有云“珠算，控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才”把木板。

以算盤為工具的數(shù)字計(jì)算方法，在中國古代，算盤是勞動人民發(fā)明和創(chuàng)造的一種簡易計(jì)算工具徐岳的書紀(jì)一中首次出現(xiàn)了“算盤”這一術(shù)語常言道“算盤，四季控，經(jīng)緯三分”2013年被選為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目。

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版。

利用數(shù)字技術(shù)對內(nèi)容進(jìn)行采集非遺網(wǎng)站的數(shù)據(jù)主要是利用數(shù)字技術(shù)對非遺的核心代表性內(nèi)容進(jìn)行文字圖片音頻視頻三維信息等數(shù)據(jù)的采集，將數(shù)據(jù)資源標(biāo)準(zhǔn)化輸入并轉(zhuǎn)化。

凡此種種，都為民族文化遺產(chǎn)的數(shù)字化產(chǎn)品作品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)制作生產(chǎn)經(jīng)營提供了不竭的源泉和動力任何一項(xiàng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化活動，都要在一定的文化背景下進(jìn)行，但文化遺產(chǎn)的數(shù)字化不是對傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)制，而是依靠人。

南京非遺文化與數(shù)學(xué)的關(guān)系，詳細(xì)介紹如下一非遺文化化簡介1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)。

中國珠算屬于非遺的教科文組織類別根據(jù)查詢相關(guān)公開資料得知，2013年12月4日，聯(lián)合國教科文組織當(dāng)天在阿塞拜疆首都巴庫宣布，正式批準(zhǔn)中國珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種。

相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源近87萬項(xiàng)，列入國家省市縣4級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的非遺項(xiàng)目有7萬多目前，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承存在以下問題一部門間職能重疊，管理權(quán)限不清，阻礙了管理效率。