11月29日,我國申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”在摩洛哥拉巴特召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第17屆常會上通過評審,列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前,我國共有43個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊,居世界第一。
我國的茶文化歷史悠久,貫穿于中國人的日常生活、儀式和節(jié)慶活動中。傳統(tǒng)制茶技藝主要集中于秦嶺淮河以南、青藏高原以東的江南、江北、西南和華南四大茶區(qū),相關(guān)習(xí)俗在全國各地廣泛流布,為多民族所共享。通過絲綢之路、茶馬古道、萬里茶道等,茶穿越歷史、跨越國界,深受世界各國人民喜愛,已經(jīng)成為中國與世界人民相知相交、中華文明與世界其他文明交流互鑒的重要媒介,成為人類文明共同的財富。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,它不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用,是人類共同的文化財富。現(xiàn)如今流傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過了無數(shù)歲月的洗禮和人文的考驗,它們是我們的精神財富和文化能量,它們不僅是我們的文化身份標(biāo)識,同時也給予我們一份文化自信和尊嚴(yán),是中華民族的寶貴財富。此外,中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的濃濃中華之情,是促進民族團結(jié)、保持國家統(tǒng)一的堅實基礎(chǔ),其中所蘊含的中華民族的強烈認同感是超越社會變遷、維系情感交融的特殊紐帶,保護和利用好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于培育民族認同感,增強社會的凝聚力和創(chuàng)造力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中諸如民俗節(jié)慶活動,都是一種集體儀式化的文化活動,這些活動可以使大家聚在一起,以一種“集體歡”的方式來共同經(jīng)歷一種充滿鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼的情感體驗和審美之旅,這些活動往往使同村同鄉(xiāng)同族同城的人們忘記在此時此地彼此現(xiàn)實身份,共同融入一種大家心靈相通感應(yīng)的文化體驗氛圍。
豫北平原初醒,衛(wèi)河如一條鎏金的綢帶,流淌在廣袤大地。明清時期,滑縣每天都有數(shù)百艘漕船經(jīng)過,也為這里帶來了南來北往的故事。當(dāng)年道口燒雞能香飄千里,全靠運河商船帶向南北。
作為世界上最古老的運河,一個數(shù)字難掩其中的自豪,中國大運河比十九世紀(jì)修筑的蘇伊士運河長十多倍,比1914年通航的巴拿馬運河長三十幾倍,比世界十大運河加起來的總長度還要長。面對如此宏大的工程,榮膺世界遺產(chǎn)項目稱號名副其實,眾望所歸。都說上善若
中國大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館供圖“館內(nèi)詳細展現(xiàn)運河沿線非遺項目的同時,還設(shè)置了不少互動點位,為游客打造沉浸式體驗場景。”常恩福表示,市民、游客能在一步一景中體會大運河流域多元文化與非遺技藝的魅力。
“五一”假期以來,江門開平市赤坎華僑古鎮(zhèn)以“赤坎有咖味”咖啡文化節(jié)為核心,在3公里騎樓長廊中掀起文旅新風(fēng)潮。從百年前赤坎人帶回的咖啡豆,到每日都有大型文藝演藝活動的文旅融合模式,赤坎華僑古鎮(zhèn)通過咖啡節(jié)實現(xiàn)了“華僑記憶-社區(qū)參與-產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”的
陳學(xué)朝展示剛剛出爐的小箬禮餅。陳學(xué)朝自小就十分喜愛吃禮餅,從17歲開始學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)禮餅,如今已經(jīng)37年了。盡管店鋪位于鄉(xiāng)間,但學(xué)朝禮餅店制作的禮餅始終供不應(yīng)求。陳學(xué)朝表示,未來,他計劃在保留核心工藝的基礎(chǔ)上,進一步探索低糖、小分量等健康化改