非遺如何傳承 如何破解非遺傳承人"青黃不接"?專(zhuān)家:個(gè)中原因令人擔(dān)憂
如何破解傳承人“青黃不接”難題?與朱榮和一樣，現(xiàn)在年輕人很多都不理解非遺，甚至抗拒非遺，造成非遺傳人“青黃不接”。張帆強(qiáng)調(diào)，在融入現(xiàn)代生活的進(jìn)程中，要提防過(guò)度的‘市場(chǎng)化’甚至‘產(chǎn)業(yè)化，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在‘秉承傳統(tǒng)，不失其本’的前提下，實(shí)現(xiàn)為
江西新余非遺傳承人李年根喜獲“中國(guó)匠人大會(huì)十大人氣匠人”稱(chēng)號(hào)
通訊員傅玉萍）傳統(tǒng)竹編工藝有著悠久的歷史，富含著中華民族勞動(dòng)人民辛勤勞作的結(jié)晶，江西新余有一位竹編非遺傳承人，在第三屆中國(guó)匠人大會(huì)上榮獲“中國(guó)匠人大會(huì)十大人氣匠人暨2020抖音年度匠人”稱(chēng)號(hào)。會(huì)上，新余市李年根榮獲“中國(guó)匠人大會(huì)十大人氣匠人
非遺類(lèi)APP設(shè)計(jì)現(xiàn)狀綜述.pptx
具體步驟如下：非遺文化旅游APP設(shè)計(jì)的研究方法1、收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解非遺文化旅游APP的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。APP界面設(shè)計(jì)的研究，以期為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供新的思路和方法。
長(zhǎng)沙非遺傳承人朱國(guó)強(qiáng):清油燈下的“皮影夢(mèng)”
7月28日，望城靖港古鎮(zhèn)，朱國(guó)強(qiáng)在自己創(chuàng)辦的“皮影藝術(shù)博物館”為游人表演。然而，在另一個(gè)地方——湖南省木偶皮影藝術(shù)保護(hù)傳承中心，皮影戲這門(mén)古老藝術(shù)換上“新裝”，紅紅火火地上演，平均每年在各地巡回演出200多場(chǎng)。
溫州非遺 | 名城溫州 : 百工之鄉(xiāng)，非遺傳承
溫州，一座有著5000年魚(yú)耕文明史，2200年城市發(fā)展史的悠悠古城。民俗活動(dòng)特色鮮明，溫州百工精彩絕倫溫州的民俗類(lèi)非遺項(xiàng)目也獨(dú)具特色。作為中國(guó)南派剪紙的代表，樂(lè)清細(xì)紋刻紙被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。作為“戲曲故里”、“百工之鄉(xiāng)”，溫州有義
[孫正國(guó) 熊浚]鄉(xiāng)賢文化視角下非遺傳承人的多維譜系論 · 中國(guó)民俗學(xué)網(wǎng)
人與物的關(guān)系、人與生活的關(guān)系，構(gòu)成了非遺傳承人研究的基本命題[注]?；诖?，本文以鄉(xiāng)賢文化為觀照點(diǎn)，將傳承人還原到鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)之中，運(yùn)用民俗譜系學(xué)方法，思考新時(shí)代如何界定傳承人內(nèi)涵、如何理解傳承人價(jià)值，為國(guó)家非遺保護(hù)的文化使命回歸人的意義提
江蘇張家港：“黨建引領(lǐng)+非遺傳承” 提振文
近年來(lái)，江蘇省張家港市冶金園（錦豐鎮(zhèn)）積極探索“黨建引領(lǐng)+非遺傳承”新模式，助力鄉(xiāng)村文化振興。同時(shí)，依托黨建活動(dòng)陣地，組織開(kāi)展“非遺進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，通過(guò)非遺傳承人講學(xué)、教學(xué)，讓百姓充分了解、喜愛(ài)非遺文化，發(fā)掘非遺所蘊(yùn)含的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和審
美食匯聚、非遺傳承、文藝表演……和陸營(yíng)社
美好‘食’光迎元旦”——陸營(yíng)社區(qū)第一屆國(guó)際美食匯暨元旦匯演活動(dòng)。在陸營(yíng)社區(qū)方巷新村內(nèi)，30余名居民“廚師”與五位外籍友人共同開(kāi)展了包餃子比賽?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡，千年文化與非遺在這里碰撞交織，譜寫(xiě)了一曲韻味悠長(zhǎng)的元旦新曲。
非遺傳承人莫柏槐與青山嗩吶的故事
國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人莫柏槐與青山嗩吶的故事青山嗩吶國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目傳承人莫柏槐的書(shū)房里依舊亮著燈。電影《百鳥(niǎo)朝鳳》講述的，是老匠人焦三爺傳承和守護(hù)北派嗩吶的故事?！边@是莫柏槐學(xué)習(xí)嗩吶近50年的心得。出生于嗩吶世家的莫柏槐，真正與嗩吶結(jié)
破傳承人“終身制”也是對(duì)非遺的呵護(hù)
此舉不僅沒(méi)有影響當(dāng)?shù)胤沁z傳承工作，反而增強(qiáng)了一些老藝人、老工匠“帶徒授藝”的積極性——把真正投身非遺保護(hù)和傳承的能人引進(jìn)來(lái)，是確保能者上、庸者下的有效手段。隨著人們對(duì)部分非遺項(xiàng)目的喜愛(ài)，“非遺傳承人”的頭銜似乎變得越來(lái)越“值錢(qián)”，對(duì)此我們應(yīng)
