暑假期間中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館,推出“遇見非遺”社教系列活動(dòng),古琴、昆曲、皮影戲等7項(xiàng)特色非遺項(xiàng)目以講解、展演及互動(dòng)體驗(yàn)的形式向前來參觀的學(xué)生們普及。這個(gè)暑假,在浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的非遺互動(dòng)體驗(yàn)區(qū),孩子們系著圍裙,專注地跟著非遺傳承人學(xué)習(xí)
此時(shí),81歲的涼州臉譜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張發(fā)仁正揮毫潑墨,寥寥幾筆,一幅鐘馗醉酒的人物畫便躍然紙上。作為涼州臉譜非遺傳承人,張發(fā)仁見證了涼州臉譜的傳承與發(fā)展。無論是涼州臉譜、漢簡書法,還是繪畫、篆刻,我希望能為社會(huì)留下一些有用的東西,希望
鄭光榮,北京市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“老北京叫賣”傳承人,同時(shí)被授予“中國非遺吆喝叫賣傳承人”及“新時(shí)代非遺傳承人”稱號(hào),并擔(dān)任北京正明圣達(dá)叫賣團(tuán)團(tuán)長。他計(jì)劃通過更多國際文化交流活動(dòng),將“老北京的聲音”帶向世界舞臺(tái),讓更多人聽見并感受到中華文
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如高腔藝術(shù),承載著豐富的歷史與情感,正因此在當(dāng)代生活中煥發(fā)著新的生機(jī)。這個(gè)傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo),不僅讓這門藝術(shù)得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對(duì)父輩手藝的傳承,也
穿越茶境·巖骨花香3親近“巖骨花香”,大紅袍制作技藝傳承人吳宗燕說,那時(shí)的茶葉,絕對(duì)是種在巖石上的。正如非遺傳承人蘇炳溪之子蘇德發(fā)所說的那樣,武夷山人知道山場(chǎng)的價(jià)值,他們通過自己的工藝讓山場(chǎng)說話。如果你有幸遇見了武夷巖茶,別忘了對(duì)那些守護(hù)著
貴州省第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人貴州省文化和旅游廳公布了第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單,共有207人確定為貴州省第五批省級(jí)非遺傳承人。福建省文化和旅游廳公布了福建省第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單,共有1
近日,為深入了解安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展,合肥工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院魚游智徽?qǐng)F(tuán)隊(duì)走進(jìn)黃山市歙縣汪滿田村、瞻淇村,訪問了當(dāng)?shù)刂姆沁z魚燈傳承人,了解他們?cè)跀?shù)字化時(shí)代如何促進(jìn)非遺魚燈的數(shù)字化轉(zhuǎn)型探索。汪滿田魚燈傳承人汪春燕講解魚燈的來源。在
非遺集市作為展示和傳播新疆非遺的重要平臺(tái),能夠進(jìn)一步推動(dòng)非遺傳承與發(fā)展,讓更多人了解、珍視并參與,共同守護(hù)和傳承中華民族的文化瑰寶。吐魯番剪紙非遺傳承人季玉蘭表示參與首屆民間藝術(shù)季非遺活動(dòng),我感到非常榮幸。
閆強(qiáng)表示,非遺技藝要守正創(chuàng)新,要傳承和保護(hù)的是文化,對(duì)于非遺技藝的形式、內(nèi)容的創(chuàng)新,并不會(huì)改變其本質(zhì),非遺傳承人的使命就是要讓非遺從生活中來,再到生活中去。
第三期為大家介紹煙臺(tái)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目膠東花餑餑習(xí)俗代表性傳承人曲麗榮,了解她與花餑餑結(jié)緣、傳承的故事。作為土生土長的龍口人,這座好人之城孕育的民俗基因,給了曲麗榮一個(gè)癡迷大半生的愛好。因?yàn)榻Y(jié)緣花餑餑,曲麗榮有著和大家不一樣的精神風(fēng)貌,更