溫州這戶人家追風(fēng)100多年，入選非遺名錄
代代傳承，劉氏風(fēng)箏遠(yuǎn)銷全國2008年，劉氏風(fēng)箏被列入第二批溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。劉賀新說，家族每年會集中起來對下一代進(jìn)行風(fēng)箏技藝培訓(xùn)，他認(rèn)為傳承劉氏風(fēng)箏是家族每個人的一份責(zé)任。
什么是物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是什么而是什么）
3、非物質(zhì)性是人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本特性，是它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)質(zhì)的區(qū)別之所在。5、它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同。9、我國歷史悠久，文化燦爛，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無論從公約規(guī)定的任何一類來看，都是極其豐富的。13、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在形態(tài)，與物質(zhì)
【文保知識】物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別
(4)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)二者區(qū)別在于：物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有”物質(zhì)”性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有”非物質(zhì)”性，這是二者本質(zhì)的差別所在。
行走的思政｜在文化遺產(chǎn)中厚植醫(yī)學(xué)情懷
此次“行走的思政課”是我校推動“大思政”教育創(chuàng)新的重要嘗試，旨在打破學(xué)科界限，讓學(xué)生在歷史文化中汲取精神養(yǎng)分。通過此次活動，學(xué)生們以腳步丈量歷史，以實(shí)踐深化認(rèn)同，在云岡文化的浸潤中汲取前行力量，立志成為兼具醫(yī)學(xué)素養(yǎng)與文化情懷的新時代健康守護(hù)
黔西南數(shù)字藏品app開發(fā)——讓文化遺產(chǎn)活起來
為了解決這一問題，數(shù)字藏品app設(shè)計了3D展示的功能，借助虛擬技術(shù)，將文物等珍貴的文化遺產(chǎn)進(jìn)行高效、準(zhǔn)確的展示。數(shù)字藏品app收錄豐富的文化遺產(chǎn)信息，無論是文物、書畫、音樂等，都有詳細(xì)的介紹和360度展示。數(shù)字化文化遺產(chǎn)是一種全新的文化保護(hù)
河北滄州：中國大運(yùn)河“非遺”展示館里的傳統(tǒng)文化魅力
4月19日拍攝的河北省滄州市中國大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館外景（無人機(jī)照片）。4月19日，游客在河北省滄州市中國大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館參觀。4月19日，游客在河北省滄州市中國大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館參觀拍照。4月19日，游客在河北省滄
黃氏吹糖人：五代賡續(xù)，從生計到傳承
2022年，“黃氏吹糖人”第五代傳人黃祖全被評為該項(xiàng)目的省級非遺代表性傳承人。本期“非遺里的‘生意經(jīng)’”，記者走近黃祖全，探尋這一脈傳承的手藝，如何在市場大潮中找到生存之道——從最初為了生計擺攤，到如今為傳承堅守，黃祖全的心境已然升華。他深
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品找哪類的海外KOL合作比較好？
那么，對于推廣中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品，應(yīng)該選擇哪類海外KOL合作比較好呢？另外，可以選擇在旅游和美食領(lǐng)域有影響力的海外KOL進(jìn)行合作。選擇在文化藝術(shù)領(lǐng)域有影響力的海外KOL進(jìn)行合作也是一種選擇。在推廣中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品時，選擇合適的海外
海南設(shè)立非遺文化墻
為了讓非遺文化更加貼近民眾生活，“海南非遺文化墻”項(xiàng)目還特別設(shè)置了互動體驗(yàn)區(qū)。“海南非遺文化墻”的落成，不僅是海南文化旅游產(chǎn)業(yè)的一次創(chuàng)新嘗試，更是推動文化與旅游深度融合的重要舉措。
中國又多了一個世界遺產(chǎn)！這里有你的詩和遠(yuǎn)方
至此，中國已擁有52處世界遺產(chǎn)。此次鼓浪嶼申報世界文化遺產(chǎn)地遺產(chǎn)構(gòu)成要素包括：世界多元文化聚居在鼓浪嶼，使得鼓浪嶼的建筑特色和風(fēng)格體現(xiàn)了中國、東南亞和歐洲建筑與文化價值觀的交融。中華文化是農(nóng)耕文化，講究鄉(xiāng)土，對海洋文化卻一直重視不夠。因此，
