非物質(zhì)文化遺產(chǎn)審美理論研究是重要的,但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐也是非常值得關(guān)注的問題。因此,非遺的活態(tài)傳承是研究界普遍關(guān)心的問題。在這兩章中,通過大量務(wù)實的調(diào)查,作者發(fā)現(xiàn)并討論了非遺的當代傳承、地方戲的“再民間化”、傳統(tǒng)節(jié)日傳承與鄉(xiāng)村發(fā)展等問
春節(jié)期間,福建游神和“潮汕英歌舞”火爆出圈,引發(fā)人們對非遺技藝、非遺文化傳承的新一輪關(guān)注。福建游神和潮汕英歌舞這類民俗活動的火爆出圈給我們提供了更多傳承非遺文化的先進經(jīng)驗,我們需要在保持其原汁原味的基礎(chǔ)上,進行創(chuàng)新和發(fā)展,讓古老的民俗文化跟
貴州省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人貴州省文化和旅游廳公布了第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單,共有207人確定為貴州省第五批省級非遺傳承人。福建省文化和旅游廳公布了福建省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單,共有1
10月30日下午,常熟市沙家浜鎮(zhèn)沙南村新時代文明實踐站舉辦了一場“非遺國粹,思啟傳承”竹編風(fēng)鈴DIY活動,吸引了眾多村民的熱情參與。此次竹編風(fēng)鈴創(chuàng)意活動不僅讓村民們親手體驗了竹編藝術(shù)的魅力,更激發(fā)了大家對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承意識。
近日,為深入了解安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展,合肥工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院魚游智徽團隊走進黃山市歙縣汪滿田村、瞻淇村,訪問了當?shù)刂姆沁z魚燈傳承人,了解他們在數(shù)字化時代如何促進非遺魚燈的數(shù)字化轉(zhuǎn)型探索。汪滿田魚燈傳承人汪春燕講解魚燈的來源。在
幾十年來,他在保留傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上,不斷錘煉繪畫雕刻技藝,用巧手妙思和匠心傳承,使別具特色的蒙古包以及蒙古族家具再次煥發(fā)出活力。越來越多的人開始找他定制蒙古包或蒙古族傳統(tǒng)家具,他所創(chuàng)作的作品曾多次獲得各類獎項,讓民族傳統(tǒng)技藝綻放新的光彩
糕點非遺當“中國文化和自然遺產(chǎn)日”遇上端午節(jié),博望鎮(zhèn)新時代文明實踐所與博望社區(qū)新時代文明實踐站為豐富社區(qū)的文化生活,提高群眾對優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解,特別邀請博望老字號“林春和”非遺傳承人陶賢霞走進博望鎮(zhèn)新時代文明實踐所,開展非遺文化傳承
江陰市中醫(yī)骨傷醫(yī)院通過此次文化和自然遺產(chǎn)宣傳系列活動很好地詮釋了“傳承非遺—在生活中弘揚,在實踐中振興,保護傳承非遺,展現(xiàn)生活智慧,活力社區(qū),活態(tài)非遺,振興中國傳統(tǒng)工藝”的主題精神,營造了全社會關(guān)注和參與文化遺產(chǎn)保護的良好氛圍,受到各級領(lǐng)導(dǎo)
非遺集市作為展示和傳播新疆非遺的重要平臺,能夠進一步推動非遺傳承與發(fā)展,讓更多人了解、珍視并參與,共同守護和傳承中華民族的文化瑰寶。吐魯番剪紙非遺傳承人季玉蘭表示參與首屆民間藝術(shù)季非遺活動,我感到非常榮幸。