非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是延續(xù)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分非遺傳承人構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，政府主管部門要建立健全相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)法律制度非遺傳承人構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)傳承人保護(hù)力度非遺傳承人構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，完善保護(hù)體系二要構(gòu)建完善的傳承人認(rèn)定機(jī)制要科學(xué)設(shè)置認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，把“從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料。

此次合作，御龍在天與四位知名江西非遺傳承人展開跨界共創(chuàng)，以技法為關(guān)鍵詞，串聯(lián)起長達(dá)五個月的游戲玩法聯(lián)動，并以數(shù)字化的形式帶領(lǐng)玩家非遺傳承人構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解江西深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓傳承千年的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出不一樣的年輕活力 御龍山河。

在這方面，四川的做法可圈可點(diǎn)，他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護(hù)基地和協(xié)會組織非遺下鄉(xiāng)演出等形式，使非遺得以有效挖掘整理和傳承，而此次國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)選在成都，也充分說明世界非遺組織對四川非遺保護(hù)和傳承的認(rèn)可 回歸生活是最好。

不可以根據(jù)規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)資料匯編，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能更改改造，只能再申報，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)資料匯編，是完善中國特色社會主義法律體系，加強(qiáng)文化立法的重要步驟文化領(lǐng)域的法律法規(guī)是。

尊重非遺，保護(hù)和傳承非遺，核心是保護(hù)傳承人，尊重傳承人群的主體地位，保護(hù)傳承人群獲得收益的權(quán)利，在保護(hù)和傳承中實(shí)現(xiàn)非遺的創(chuàng)新性發(fā)展 二日本非遺活態(tài)傳承的經(jīng)驗(yàn) 日本是世界上文化遺產(chǎn)保護(hù)走在前列的國家，重視非遺的活態(tài)保護(hù)，他們的。

3傳承通過社會教育和學(xué)校教育等途徑，使該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼有人，能夠繼續(xù)作為活的文化傳統(tǒng)在相關(guān)社區(qū)尤其是青少年當(dāng)中得到繼承和發(fā)揚(yáng)4傳播利用節(jié)日活動展覽觀摩培訓(xùn)專業(yè)性研討等形式，通過大眾。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承首先，當(dāng)在立法中確立傳承人的法定地位，明確傳承人的評選認(rèn)定程序，建立一個公平公正具有代表性的專家委員會評定機(jī)制，以期建立全國性傳承人名錄其中，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在。

也就是說，促進(jìn)常規(guī)文化傳承，積極構(gòu)建以黎族傳統(tǒng)紡織染織刺繡技藝為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作新模式加強(qiáng)系統(tǒng)保護(hù)，堅持全球保護(hù)理念海南參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也需要創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

5打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的服務(wù)平臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的市場主體是文化企業(yè)為保障“非遺”產(chǎn)業(yè)化的有效開展，需要進(jìn)一步深化文化企業(yè)改革，使之成為自主經(jīng)營自我發(fā)展自我約束自負(fù)盈虧的市場主體和法人實(shí)體。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘和保護(hù)，直接關(guān)系到一個地方的競爭力和知名度，也是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求自去年浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作開展以來，各地非遺普查工作成果累累，各級政府高度重視。

非遺傳承人在與時俱進(jìn)的信息時代，已經(jīng)越來越脫離的原本應(yīng)有的文化表現(xiàn)形式，據(jù)統(tǒng)計國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人有3000多人，但是這些人群年歲都已過高后繼缺乏傳承人傳承人年齡出現(xiàn)斷層，暗示著我國非遺就有失傳。

法律分析國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人制度是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本制度，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的重要組成部分自2008年起施行的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法對于鼓勵和支持國家級非。

國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)定中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法第三十一條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)一開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才二妥善保存相關(guān)的實(shí)物資料三配合文化主管。

非遺文化傳承的意義和目的中華文化是世界四個古老文化體系中唯一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對人類社會和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響這條不曾間斷的文化長河中蘊(yùn)藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們的先輩們一。

按照國家文化部規(guī)劃建立的“國家+省+市+縣”共四級保護(hù)體系，各省直轄市自治區(qū)也都建立了自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并逐步向市縣擴(kuò)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中體現(xiàn)為各民族長期生產(chǎn)生活的傳承實(shí)踐成果在多年保護(hù)工作中。

文化傳承人，也叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的人涉及民間文學(xué)民間美術(shù)傳統(tǒng)手工技藝傳統(tǒng)醫(yī)藥等5大類134個項(xiàng)目表現(xiàn)形式傳承人主要現(xiàn)身于口頭文學(xué)表演藝術(shù)手工技藝民間知識等領(lǐng)域?qū)艹鰝鞒腥说恼{(diào)查和認(rèn)定，傳承人的。

談到“非遺”，大多數(shù)人覺得離自己很遙遠(yuǎn)，平日里接觸的并不多，尤其是年輕人，“非遺”話題也較為陌生，對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的認(rèn)知大部分人可能僅限于其代表著中華傳統(tǒng)文化，值得敬畏卻不知如何深入了解但，其實(shí)，“非遺文化”早已經(jīng)。