傳承非遺技藝(傳承非遺技藝 · 助推鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)方案)

資迅| 2024-01-28| 0

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版；1宜興紫砂陶制作技藝宜興紫砂陶制作技藝傳承非遺技藝，江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)地方民間傳統(tǒng)制陶技藝傳承非遺技藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一紫砂陶制作技藝以特產(chǎn)于宜興的一種具有特殊團(tuán)粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)的紫砂泥料為原料傳承非遺技藝，采用百種以上的自制工具；非遺文化傳承的意義在于保護(hù)和傳承我國特有的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承非遺技藝，弘揚(yáng)中華民族的歷史文化，促進(jìn)文化多樣性和互相理解非遺文化是指那些具有代表性傳承價值和地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)技藝習(xí)俗音樂戲曲舞蹈；還有不少“非遺”已無傳承人在世，或僅存一人光學(xué)徒期間的生活成本就養(yǎng)活不了自己，所以現(xiàn)在沒有人愛學(xué)第二是不會提煉表達(dá)難很多老字號雖然擁有世代傳承的獨(dú)特產(chǎn)品和精湛技藝，但在當(dāng)今無法用適合的渠道向更多年輕人。

對于非遺的保護(hù)，我們要樹立一種活態(tài)傳承的理念，因?yàn)榉沁z不是不可移動的文物，不是放進(jìn)博物館保護(hù)起來就夠了，而應(yīng)是一種“活態(tài)流變”的延續(xù)在這方面，四川的做法可圈可點(diǎn)，傳承非遺技藝他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護(hù)基地和協(xié)會組織非遺下鄉(xiāng)演出等；非遺項(xiàng)目有昆曲鐵花鳳陽花鼓木活字印刷術(shù)麥西熱普福船等昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙簫嗩吶三弦琵琶等打擊樂俱備昆曲的表演，也有它獨(dú)特的體系風(fēng)格，它最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)動作細(xì)膩；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承首先，當(dāng)在立法中確立傳承人的法定地位，明確傳承人的評選認(rèn)定程序，建立一個公平公正具有代表性的專家委員會評定機(jī)制，以期建立全國性傳承人名錄其中，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在。

傳承非遺技藝(傳承非遺技藝 · 助推鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)方案)

就會被工業(yè)化批量生產(chǎn)的同類型產(chǎn)品所代替，市場會越來越狹窄，所以手藝人一定要先改變思維，在提升手工技藝的同時，我們在設(shè)計(jì)作品的時候，不再專注于它的實(shí)用性，要考慮它的文化性欣賞性傳承性手工藝人在設(shè)計(jì)作品的時候，是；1深入挖掘文化底蘊(yùn)是保護(hù)與傳承的前提一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危滅亡，大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴的實(shí)物與資料遭到毀棄為此，要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行必要的挖掘整理和保護(hù)2認(rèn)真開展遺產(chǎn)研究是保護(hù)與傳承；非遺傳承人在與時俱進(jìn)的信息時代，已經(jīng)越來越脫離的原本應(yīng)有的文化表現(xiàn)形式，據(jù)統(tǒng)計(jì)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人有3000多人，但是這些人群年歲都已過高后繼缺乏傳承人傳承人年齡出現(xiàn)斷層，暗示著我國非遺就有失傳。

流派紛呈的非遺工藝歷史上烙畫技藝曾經(jīng)形成了燕山南陽金陵山東等烙畫流派河南南陽是烙畫技藝最古老的傳承地，該流派的烙畫題材內(nèi)容繁多，如人物博古花鳥乃至山水，以鐵桿代筆用古樸典雅的烙色繪出獨(dú)特奇觀近年；1制定“非遺”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃對于需要進(jìn)行市場化開發(fā)的“非遺”項(xiàng)目，要進(jìn)行合理規(guī)劃科學(xué)布局，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集化發(fā)展，謀求“非遺”項(xiàng)目規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的產(chǎn)生，避免分散零散封閉式布局以及資源的不合理配置造成的規(guī)模不經(jīng)濟(jì)；保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提中國的非遺 1端午節(jié) 端午節(jié)與春節(jié)清明節(jié)中秋節(jié)并稱為中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日，其起源涵蓋。

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一建檔通過搜集記錄分類編目等方式，為申報項(xiàng)目建立完整的檔案二保存用文字錄音錄像數(shù)字化多媒體等手段，對保護(hù)對象進(jìn)行真實(shí)全面系統(tǒng)的記錄，并積極搜集有關(guān)實(shí)物資料，選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存并合理利用；2 深入挖掘文化底蘊(yùn)深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化底蘊(yùn)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人們的文化生活緊密聯(lián)系起來，使其得以更好地傳承3 加強(qiáng)遺產(chǎn)研究開展遺產(chǎn)研究是保護(hù)與傳承的關(guān)鍵對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入研究，可以更好地。