面塑非遺文化面塑,俗稱 捏面人 ,舊社會(huì)非遺文化面塑的面塑藝人 只為謀生故,含淚走四方 ,挑擔(dān)提盒,走鄉(xiāng)串鎮(zhèn),做于街頭,成于瞬間,深受群眾喜愛但他們的作品卻被視為一種小玩意兒,是不能登上大雅之堂的如今,面塑藝術(shù)作為非遺文化面塑我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化。
二面塑的傳承價(jià)值面塑作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一種制作過程簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的傳統(tǒng)民間工藝品具有非常高的觀賞價(jià)值,經(jīng)過面人藝人長(zhǎng)期的研究和發(fā)展,面塑在各地區(qū)已經(jīng)有了非常好的群眾基礎(chǔ),熱愛從事山西面人的人群也在。
幸好,在深圳市南山區(qū)這里,有 “非遺進(jìn)社區(qū)” “非遺進(jìn)校園” 兩大項(xiàng)目,面塑非遺傳承人張民忠說(shuō)到,現(xiàn)在已經(jīng)沒時(shí)間做擺攤了,相比以前,他更喜歡和大家交流手藝,將這門手藝教給社區(qū)的人民群眾和學(xué)校的孩子,尤其是具有。
傳統(tǒng)面塑工藝面對(duì)無(wú)人傳承的尷尬,急需創(chuàng)新元素但因?yàn)槟贻p人不愿繼承,面塑工藝能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益少,所以這項(xiàng)工藝很少出現(xiàn)在大眾視野中,面塑就是通過面粉糯米粉以及甘油等做成熟面團(tuán),然后開始用手和工具進(jìn)行捏塑這位小伙用。
河南一大學(xué)生捏出非遺面塑ldquo四大天王rdquo,他的手藝非常好,捏出來(lái)的面塑栩栩如生從視頻中可以看到該學(xué)子的作品活靈活現(xiàn)的,四大天王的形態(tài)都捏的非常到位,這四大天王大概是有40公分,重十斤,僅僅是四個(gè)面塑就。
非遺文化手工藝有皮影戲青花瓷泥人面塑是景泰藍(lán)布老虎等1皮影戲 皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時(shí),藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v影人。
2捏面人 捏面人也稱面塑是一種制作簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的傳統(tǒng)民間藝術(shù)活動(dòng)中國(guó)的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載它用面粉糯米粉為主要原料,再加上色彩,石蠟蜂蜜等成分,經(jīng)過防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團(tuán)捏面。
萊州面塑不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不可能申請(qǐng)成功根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)intangible cultural heritage指被各群體團(tuán)體有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐表演表現(xiàn)形式。
面人北京面人郎,北京的傳統(tǒng)美術(shù),國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一面人也稱“面塑”“江米人”,是以食用面粉糯米粉為主要原料的一種傳統(tǒng)塑作藝術(shù),它流行于全國(guó)各地,深受百姓喜愛面人藝術(shù)主要依靠走街串巷的游方藝人。
5面塑藝術(shù) 中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),據(jù)文獻(xiàn)資料記載,漢代早已有面塑存在了宋代夢(mèng)粱錄中記載了把面塑用在春節(jié)中秋端午以及結(jié)婚祝壽的喜慶日子的習(xí)俗現(xiàn)存最早的古代面人,是在新疆吐魯番阿斯塔那古墓中發(fā)現(xiàn)的。
膠東花餑餑,也叫面塑或者捏面花,它是膠東地區(qū)特有的一種民間傳統(tǒng)美食,逢年過節(jié)婚喪嫁娶等時(shí)候,人們都要蒸制花餑餑進(jìn)行祈福和紀(jì)念這些用面做的花樣餑餑,既好看又好吃,還蘊(yùn)含求吉納福的愿望,深受百姓喜愛2009年。
2006年,陜西鳳翔泥人江蘇無(wú)錫彩塑天津ldquo泥人張rdquo等一同被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其他地方的泥塑也紛紛被列入省級(jí)或市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄借著lsquo非遺rsquo平臺(tái),加上人們對(duì)傳統(tǒng)工藝認(rèn)知的加深。
7揚(yáng)中玉雕揚(yáng)中市三茅鎮(zhèn)文化站8面塑,丹陽(yáng)市沈建國(guó),揚(yáng)中市西來(lái)橋鎮(zhèn)文化站9揚(yáng)中竹編揚(yáng)中市文化館10烙鐵畫丹陽(yáng)市張銅初,潤(rùn)州區(qū)陳寶玉11丹陽(yáng)刻瓷丹陽(yáng)市邵同義12丹陽(yáng)泥塑丹陽(yáng)市安有芳13正則繡丹陽(yáng)。
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舊社會(huì)的面塑藝人“只為謀生故,含淚走四方”,挑擔(dān)提盒,走鄉(xiāng)串鎮(zhèn),做于街頭,成于瞬間,深受群眾喜愛,但他們的作品卻被視為一種小玩意兒,是不能登上大雅之堂的如今,面塑藝術(shù)作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到重視,小。
館內(nèi)展陳集圖文、實(shí)物、視聽、手作和交流于一體,體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗(yàn)、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色;通過“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式,促進(jìn)非遺融入生活,成為時(shí)尚,推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
為讓園區(qū)親子家庭對(duì)東莞非遺傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí),5月28日,松山湖婦聯(lián)、松山湖關(guān)工委、松山湖少工委聯(lián)合開展“識(shí)東莞非遺·做文化傳人”親子周末營(yíng)系列活動(dòng)。來(lái)自松山湖園區(qū)的20組親子家庭在這里領(lǐng)略石龍非遺的美和獨(dú)特,感受指尖傳承的工匠精神。
校長(zhǎng)對(duì)實(shí)踐團(tuán)的到來(lái)表示熱烈歡迎,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)期間要始終將師生安全放在首位,期待通過此次活動(dòng)讓孩子們感受傳統(tǒng)音樂文化的魅力,助力非遺文化傳承。該校相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,未來(lái),筠連縣巡司鎮(zhèn)武德小學(xué)將持續(xù)推動(dòng)非遺文化進(jìn)校園,讓更多孩子在傳統(tǒng)音樂的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)
大學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)江頭條的分享里,寫滿了他們與非遺匠人共同參與制作的生動(dòng)場(chǎng)景。長(zhǎng)江頭條為大學(xué)生們提供了一個(gè)施展創(chuàng)意、助力非遺“破圈”的廣闊舞臺(tái)。當(dāng)大學(xué)生將非遺文化實(shí)踐成果匯入長(zhǎng)江頭條平臺(tái),一場(chǎng)“青創(chuàng)賦能傳統(tǒng)”的化學(xué)反應(yīng)正在發(fā)生。
近日,“世界賽裝之源·時(shí)尚創(chuàng)意楚雄”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)代時(shí)尚設(shè)計(jì)合作伙伴會(huì)議在云南楚雄舉辦。會(huì)議圍繞“非遺與時(shí)尚的融合與創(chuàng)新”話題設(shè)置主題演講、圓桌論壇、非遺時(shí)尚秀等多個(gè)環(huán)節(jié)。通過這樣的國(guó)際合作與交流,可以進(jìn)一步提升中國(guó)非遺在全球時(shí)尚界的