1、音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演藝術(shù)初探 摘 要國(guó)家級(jí)音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)桂南采茶戲歷史悠久,其活潑明快優(yōu)美抒情的歌謠體音樂(lè),貼近生活的戲劇內(nèi)容幽默風(fēng)趣的表演風(fēng)格短小精悍的“三角班”體制,配以民間鑼鼓的伴奏非遺文化表演;“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目有很多,比如1豫劇2緙絲3松江顧繡4民間剪紙5皮影戲6灘頭年畫(huà)7川劇變臉8吳歌9四股弦10花鼓戲11揚(yáng)州彈詞12京韻大鼓13評(píng)書(shū)14藏文書(shū)法;非遺項(xiàng)目有昆曲鐵花鳳陽(yáng)花鼓木活字印刷術(shù)麥西熱普福船等昆曲的伴奏樂(lè)器,以曲笛為主,輔以笙簫嗩吶三弦琵琶等打擊樂(lè)俱備昆曲的表演,也有它獨(dú)特的體系風(fēng)格,它最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)動(dòng)作細(xì)膩;中國(guó)非遺文化是一種被中國(guó)各族人民世代相傳的優(yōu)質(zhì)文化遺產(chǎn),其中包括各種表演表現(xiàn)形式知識(shí)體系技能有關(guān)的工具實(shí)物工藝品以及文化場(chǎng)所等至于皮影戲和木偶戲作為具有悠久歷史的民間古老傳統(tǒng)藝術(shù),它們都是用線(xiàn)操控的。
2、舞麒麟也叫做麒麟舞,還有一種說(shuō)法就是ldquo武rdquo麒麟,他是我國(guó)明代時(shí)期的一種舞蹈表演,在南明滅亡的時(shí)候開(kāi)始在民間流傳麒麟舞在舞動(dòng)的時(shí)候,一般是有一個(gè)人在舞麒麟頭,而另一個(gè)人則是在舞麒麟尾,然后兩個(gè)人;快來(lái)參加廟會(huì)非遺文化表演了,新年還沒(méi)有到來(lái),可是五蓮這里就已經(jīng)舉辦著一場(chǎng)民俗大家廟會(huì)了,屆時(shí)這里會(huì)為大家提供著各種美食,還有著一些精彩的民俗表演,讓大家歡度這個(gè)十二月,具體的活動(dòng)信息如下,大家一起來(lái)看看五蓮非遺民俗文化大;中國(guó)52個(gè)非遺手藝有皮影戲剪紙古琴二十四節(jié)氣等皮影戲Shadow Puppets,又稱(chēng)“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時(shí),藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v影人;膠東大鼓是產(chǎn)生并流行于山東東部膠東半島沿海各縣的一種說(shuō)唱藝術(shù)形式,具有濃厚的地方特色和淳樸的鄉(xiāng)土氣息,入選國(guó)家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄膠東大鼓初為盲人創(chuàng)始,至今已有250多年歷史最早演唱盲人調(diào)的盲藝人有乾隆初年;打鐵花是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打鐵花是流傳于豫晉地區(qū)民間傳統(tǒng)的煙火,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一是一種大型民間傳統(tǒng)焰火,是中國(guó)古代匠師們?cè)阼T造器皿過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的一種民俗文化表演技藝,始于北宋,打鐵花多流傳于黃河中下游。
3、1鳳陽(yáng)花鼓又稱(chēng)“花鼓”“打花鼓”“花鼓小鑼”“雙條鼓”等,鳳陽(yáng)花鼓起源于鳳陽(yáng)府臨淮縣是一種集曲藝和歌舞為一體的傳統(tǒng)民間表演藝術(shù),但以曲藝形態(tài)的說(shuō)唱表演最為重要和著名,一般認(rèn)為形成于明代2安塞腰鼓是;3蘇繡 蘇繡,是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱(chēng),為江蘇省蘇州市民間傳統(tǒng)美術(shù)蘇繡起源于蘇州,是四大名繡之一,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一4評(píng)彈 蘇州評(píng)彈是蘇州評(píng)話(huà)和蘇州彈詞的總稱(chēng),是采用吳語(yǔ)徒口講說(shuō)表演的傳統(tǒng)曲藝說(shuō)書(shū)戲劇。
4、中國(guó)十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皮影戲中國(guó)剪紙古琴算盤(pán)二十四節(jié)氣中國(guó)針灸中國(guó)書(shū)法中國(guó)京劇活字印刷術(shù)長(zhǎng)城1皮影戲皮影戲是中國(guó)古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù),被老北京稱(chēng)為驢皮影戲是一種用動(dòng)物皮或紙板做剪影;盼春織再現(xiàn)杭羅織造非遺文化,舞蹈演員們是以怎樣的形式展現(xiàn)出來(lái)的這次舞臺(tái)表演使用的是沉浸式絲線(xiàn)舞臺(tái),講絲線(xiàn)以及織造機(jī)作為表演道具進(jìn)行表演,杭羅織造技藝歷經(jīng)歲月傳承至今,舞蹈演員們置身絲線(xiàn)空間,展現(xiàn)宋朝杭羅織造;1北京的獅子舞有“太獅”和“少獅”兩種,單人扮演的小獅子為“少獅”有一人演獅頭,一人演獅尾的大獅子稱(chēng)“太獅”傳統(tǒng)表演有十三套路,二十把活,有“小三樣”“長(zhǎng)五相”“單團(tuán)式”“對(duì)頭”“龍抱柱;2 華陽(yáng)彩燈戲華陽(yáng)彩燈戲是常州地區(qū)的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù),以“華陽(yáng)燈”為重要載體,有著悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格華陽(yáng)彩燈戲通過(guò)精美的燈具和生動(dòng)形象的表演,展現(xiàn)出江南地區(qū)豐富的歷史文化和傳統(tǒng)民俗3 祖沖之文化;中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評(píng)彈中和韶樂(lè)川劇變臉灘頭年畫(huà)江永女書(shū)南京云錦 西安古樂(lè)南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書(shū)侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂(lè)唐三彩紫砂壺木版。
5、傳統(tǒng)舞蹈是廣大勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的世代相傳的,在日常生活場(chǎng)所表演的各種傳統(tǒng)舞蹈,它是民族民間文化的重要組成部分,包括生活習(xí)俗舞蹈歲時(shí)節(jié)令習(xí)俗舞蹈人生禮儀舞蹈宗教信仰舞蹈生產(chǎn)習(xí)俗舞蹈等廣東有代表性的傳統(tǒng)舞蹈有。
這一場(chǎng)面不僅僅是春節(jié)的熱鬧,更是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化的體現(xiàn)。在春節(jié)期間的各類(lèi)活動(dòng)中,“非遺集市”更將傳統(tǒng)手藝與節(jié)日文化完美結(jié)合,包括糖畫(huà)、捏面人等,讓人們?cè)阢懹浲甑耐瑫r(shí),也傳承著傳統(tǒng)技藝。財(cái)神爺?shù)某霈F(xiàn)、非遺表演的融合、民間習(xí)俗的延續(xù),皆是一幅
從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)(有形文化遺產(chǎn))和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(無(wú)形文化遺產(chǎn))。明確了文化遺產(chǎn)的定義:根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義,無(wú)形文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、
在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的今天,如何更好地傳承這些非遺文化成為亟待解決的問(wèn)題。團(tuán)隊(duì)通過(guò)數(shù)字化保護(hù)和傳播,踐行“外語(yǔ)話(huà)中國(guó)”的理念,讓世界更好了解中國(guó)豐富的非遺文化。在數(shù)字技術(shù)的幫助下,香格里拉的非遺文化得以生動(dòng)再現(xiàn)于人們眼前。我們將利用現(xiàn)代技術(shù)
辛厝寮小學(xué)油紙傘彩繪活動(dòng)為豐富學(xué)生的校園文化生活,品味傳統(tǒng)國(guó)粹文化,5月20日上午,辛厝寮小學(xué)開(kāi)展了主題為“妙筆油紙傘,傳承非遺夢(mèng)”的油紙傘彩繪活動(dòng)。活動(dòng)開(kāi)始,老師為同學(xué)們講解了油紙傘繪畫(huà)作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的悠久歷史和彩繪油紙傘的技巧,
代代傳承,劉氏風(fēng)箏遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)2008年,劉氏風(fēng)箏被列入第二批溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。劉賀新說(shuō),家族每年會(huì)集中起來(lái)對(duì)下一代進(jìn)行風(fēng)箏技藝培訓(xùn),他認(rèn)為傳承劉氏風(fēng)箏是家族每個(gè)人的一份責(zé)任。