1、首屆嶗山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)主題 口號(hào) 1縱情山水有關(guān)非遺的題目,問(wèn)道嶗山2展千載道韻有關(guān)非遺的題目,傳萬(wàn)世嶗山3不同的歲月,共同的嶗山4激活歲月,感動(dòng)未來(lái)5歲月凝蓄的精彩6天下嶗山,非遺大觀本屆嶗山非物質(zhì)文化遺產(chǎn);日本對(duì)“人間國(guó)寶”的認(rèn)定和扶持有力推動(dòng)了日本非遺的傳承發(fā)展,“能樂(lè)”“歌舞伎”“狂言”這些日本傳統(tǒng)的藝術(shù)表演由此得到了很好的保護(hù) 三非遺保護(hù)中的兒童意識(shí) 非遺的活態(tài)傳承不僅是少數(shù)核心傳承人的保護(hù),還關(guān)系著培養(yǎng);為使中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作規(guī)范化,國(guó)務(wù)院發(fā)布關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知,并制定國(guó)家+省+市+縣共4級(jí)保護(hù)體系,要求各地方和各有關(guān)部門(mén)貫徹保護(hù)為主搶救第一合理利用傳承發(fā)展的工作方針,切實(shí)做好非物質(zhì)。

2、題目從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代 民族激情中華魂 讓傳統(tǒng)節(jié)日文化“長(zhǎng)入”今日生活 態(tài)度“非遺”保護(hù)關(guān)鍵在于提高文化自覺(jué) 現(xiàn)在申報(bào)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目大多數(shù)都要求是“活態(tài)”的,既需要有人承繼,也要具有相當(dāng)?shù)募妓囁街劣谀切┮眩弧胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目有很多,比如1豫劇2緙絲3松江顧繡4民間剪紙5皮影戲6灘頭年畫(huà)7川劇變臉8吳歌9四股弦10花鼓戲11揚(yáng)州彈詞12京韻大鼓13評(píng)書(shū)14藏文書(shū)法;6月9日,我們又將迎來(lái)一年一度的文化和自然遺產(chǎn)日據(jù)悉,今年的活動(dòng)主題為“多彩非遺,美好生活”,口號(hào)是“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”“活態(tài)傳承活力再現(xiàn)”“非遺讓生活更美好”“新時(shí)代新生活新傳承”非遺,作為中華優(yōu)秀;以素食非遺為主題起題目名字是傳承文化遺產(chǎn),飛揚(yáng)華夏豐采秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,丟掉了,就割斷了精神命脈中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因,已經(jīng)植根在中國(guó)人內(nèi)心;公約所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下方面1 口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言2表演藝術(shù)3 社會(huì)實(shí)踐儀式節(jié)慶活動(dòng)4 有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐5傳統(tǒng)手工藝根據(jù)中華人民。
3、1皮影戲皮影戲是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù),被老北京人稱為“驢皮影戲”原名“皮影戲”或“燈籠戲”,是用動(dòng)物皮或紙板做成的人物剪影,用蠟燭或烈酒等光源照射,表演故事的一種民間戲劇2011年,中國(guó)皮影戲入選人類(lèi);計(jì)劃將“非遺”納入國(guó)民教育體系,把“非遺”納入中小學(xué)課程,組織“非遺”進(jìn)大學(xué)等,使青少年近距離感受和了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我黨十七大報(bào)告也特別提到,要加強(qiáng)對(duì)民族文化的挖掘和保護(hù),重視對(duì)文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作;以非遺和鄉(xiāng)村振興為主題起國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)村振興”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)讓非遺在鄉(xiāng)村振興中顯山露水,讓非遺助力鄉(xiāng)村振興!然而,我們所看到的是,許多非遺項(xiàng)目正在它曾經(jīng)賴以生存的土地上變得渺小而不被人注意。
4、4東北大鼓是流行于中國(guó)東北地區(qū)黑,吉,遼的傳統(tǒng)曲藝鼓書(shū)暨鼓曲形式,為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一5長(zhǎng)鼓常見(jiàn)的有三種,一種是朝鮮族長(zhǎng)鼓,另一種是瑤族長(zhǎng)鼓,還有一種是福州狼串朝鮮長(zhǎng)鼓主要流行于吉林省延邊朝鮮;琴樂(lè)是中國(guó)歷史上淵源最為久遠(yuǎn)而又持續(xù)不斷的一種器樂(lè)形式,其可考證的歷史有三千年之久“高山流水”“焚琴煮鶴”“對(duì)牛彈琴”等婦孺皆知的成語(yǔ)都出自和琴有關(guān)的典故3端午節(jié) 端午節(jié),是中華民族最古老的民俗;非遺項(xiàng)目有昆曲鐵花鳳陽(yáng)花鼓木活字印刷術(shù)麥西熱普福船等昆曲的伴奏樂(lè)器,以曲笛為主,輔以笙簫嗩吶三弦琵琶等打擊樂(lè)俱備昆曲的表演,也有它獨(dú)特的體系風(fēng)格,它最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)動(dòng)作細(xì)膩。
5、2009年“保護(hù)文化遺產(chǎn)促進(jìn)科學(xué)發(fā)展”2010年“文化遺產(chǎn) 在我身邊”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)的主題是“非遺保護(hù),人人參與”2011年主題“文化遺產(chǎn)與美好生活quot,宣傳口號(hào)1文化遺產(chǎn)無(wú)價(jià) 保護(hù)行動(dòng)有我2保護(hù)。

漆藝作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國(guó)是漆文化資源的大國(guó),盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國(guó)。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國(guó)四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國(guó)漆器制作中心。
共敘運(yùn)河情”揚(yáng)臺(tái)大學(xué)生非遺文化研習(xí)之旅在我市展開(kāi),來(lái)自新北、臺(tái)中、屏東等島內(nèi)縣市以及江蘇南通、浙江紹興、安徽馬鞍山、山東濰坊等大陸城市在揚(yáng)就讀的20余名大學(xué)生,近距離體驗(yàn)了揚(yáng)州剪紙、廣陵古琴等非遺文化。
每一把漆扇都凝聚著孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰和對(duì)美好生活的向往。孩子們接過(guò)新衣時(shí),純真的笑容洋溢在臉上,興奮之情溢于言表。下一步,安居苑社區(qū)婦聯(lián)將持續(xù)聚焦困境兒童群體的需求,開(kāi)展更多形式多樣的關(guān)愛(ài)活動(dòng),用溫暖與陪伴為孩子們點(diǎn)亮成長(zhǎng)之路,助力他們
6月10日是“文化和自然遺產(chǎn)日”,以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場(chǎng)熱鬧“開(kāi)市”,為市民帶來(lái)為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
3月19日,湖南省邵陽(yáng)市雙清區(qū)開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的寶慶油布傘制作技藝培訓(xùn)班。未來(lái),雙清區(qū)將依托這些非遺項(xiàng)目,開(kāi)發(fā)更多兼具文化內(nèi)涵與參與性的文旅產(chǎn)品,如非遺研學(xué)線路、民俗體驗(yàn)活動(dòng)等,推動(dòng)非遺活態(tài)傳承,助力雙清文旅向著更高質(zhì)量、更具特色的方向大