2開發(fā)非遺文化周邊產(chǎn)品 加大投資力度，鼓勵(lì)非遺創(chuàng)意衍生產(chǎn)品非遺的宣傳的策劃和開發(fā)，進(jìn)一步激發(fā)非遺資源的生命力內(nèi)在的文化價(jià)值和外在的形象品質(zhì)是非遺創(chuàng)意產(chǎn)品的兩個(gè)核心要素以傳統(tǒng)手工技藝為切入點(diǎn)，通過文化藝術(shù)包裝，將其衍生品與。

還可以尋求政府帶頭，拍攝以非物質(zhì)文化前世今生為主題的大型記錄片等，使用各種方法加強(qiáng)對(duì)非遺的宣傳加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法保護(hù)，由于我們的國家遼域廣闊，民族眾多，民族文化特色也是百花齊放所以地方政府，就要建立。

3組織非遺主題活動(dòng) 非遺主題活動(dòng)是進(jìn)行非遺宣傳的重要方式可以組織非遺展覽非遺文化節(jié)非遺手工體驗(yàn)等活動(dòng)，讓更多的人親身感受非遺文化的魅力，增強(qiáng)非遺的傳承和保護(hù)意識(shí)4開展非遺文化教育 非遺文化教育是非常重要的一。

成本低，受眾廣，宣傳影響力大，既能傳播非遺文化又有影片票房收入，一舉多得在文化傳播領(lǐng)域，美食文化有舌尖上的美食地域文化有航拍中國歷史文化國家寶藏的歷史知識(shí)劇場都是通過影片或劇作的方式呈現(xiàn)出來，取得。

原因是，在宣傳非遺文化的過程中，需要采用各種創(chuàng)新的方式來保持其活力和吸引力，例如利用現(xiàn)代科技手段結(jié)合時(shí)下流行元素等，這些都需要?jiǎng)?chuàng)新精神的支撐而在商業(yè)化產(chǎn)業(yè)化的角度來看，傳承開發(fā)和推廣非遺文化也需要大量的。

親，您好，舉辦非遺宣傳展示活動(dòng)可以帶來以下積極影響1 傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺宣傳展示活動(dòng)可以使更多人非遺的宣傳了解非遺的價(jià)值和意義，進(jìn)而促進(jìn)非遺的傳承和發(fā)展2 促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展非遺活動(dòng)可以吸引更多的游客，增加旅游收入。

利用現(xiàn)代化科技手段開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳工作2008年12月，“本溪市群眾藝術(shù)館”網(wǎng)站正式開通，專門設(shè)有“非遺保護(hù)”欄目，收錄了本溪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目相關(guān)資料，并設(shè)立了非遺論壇與讀者溝通交流，及時(shí)更新本溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作信。

東城非遺這十年專題宣傳活動(dòng)，旨在深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索新時(shí)代非遺文化的傳承利用與創(chuàng)新路徑為做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的保護(hù)與傳承，切實(shí)提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)水平，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。

如何宣傳自己喜歡的非遣項(xiàng)目輕人近年來，非遺借網(wǎng)絡(luò)跨越時(shí)空，在各大短視頻平臺(tái)上人氣特別旺，在文化扶貧鄉(xiāng)村振興等方面發(fā)揮了積極作用黨的十九大報(bào)告指出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念人文精神道德。

蘇繡京西皮影戲蜀錦古力娜扎的服飾精湛華美，則蘊(yùn)含了非遺蜀錦織造技藝到場的胡光俊正是蜀錦織造技藝傳承人胡光俊在晚會(huì)現(xiàn)場介紹，他從事蜀錦織造技藝工作已經(jīng)50多年蜀錦的織造是一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同合作的過程，從設(shè)計(jì)到。

近年來，非遺宣傳越趨向生活化，尤其手機(jī)視頻平臺(tái)走入民眾生活后，非遺與短視頻的結(jié)合，使其再次成功進(jìn)入大眾視野，獲得了更多的曝光度與關(guān)注度，現(xiàn)代傳播讓非遺“活”在當(dāng)下現(xiàn)代傳播為非遺“活”在當(dāng)下提供了有利條件據(jù)。

從兩方面來講，一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏文化載體，文化的傳承載體很重要，普通人了解文化玩玩都停留在載體這一層，比如有佛像大家就知道這是佛教，但是佛教的內(nèi)涵并不是我們所關(guān)心的，但是有物質(zhì)的基礎(chǔ)，佛教就得意傳播而非。

但現(xiàn)實(shí)保護(hù)中，我們對(duì)遺產(chǎn)的文化品質(zhì)在不斷消解，功利性目的越來越突出，甚至“非遺”的留存申報(bào)乃至保護(hù)，都有著強(qiáng)烈的利益驅(qū)動(dòng)，不僅是個(gè)人的需要，還有當(dāng)?shù)卣闹疲沟蒙赀z工作變成了本地的廣告旅游的宣傳增值的。

4傳播利用節(jié)日活動(dòng)展覽觀摩培訓(xùn)專業(yè)性研討等形式，通過大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)的宣傳，加深公眾對(duì)該項(xiàng)遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)社會(huì)共享5保護(hù)采取切實(shí)可行的具體措施，以保證該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存。

非遺文化傳承的意義和目的中華文化是世界四個(gè)古老文化體系中唯一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對(duì)人類社會(huì)和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響這條不曾間斷的文化長河中蘊(yùn)藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們的先輩們一。

一是更新了非遺保護(hù)的理念原則增加了非遺保護(hù)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展等新理念新原則二是創(chuàng)新了非遺傳承傳播與利用制度在融入社區(qū)建設(shè)。