1、1中國(guó)神話“被韓國(guó)”2007年被韓國(guó)搶走的非遺，韓國(guó)梨花女子大學(xué)教授鄭在書主張，山海經(jīng)中提到的炎帝蚩尤夸父及風(fēng)伯等東夷系的神均在高句麗古墓壁畫中出現(xiàn)，很多神話傳說(shuō)都是源自韓國(guó)2中國(guó)名人“被韓國(guó)”韓國(guó)學(xué)者打算將幾百。

2、首先最著名的就是端午節(jié)被韓國(guó)人成功申請(qǐng)成功了文化遺產(chǎn)活字印刷被韓國(guó)申遺成功笙被韓國(guó)申遺成功韓國(guó)的整個(gè)歷史都是韓國(guó)人的一場(chǎng)噩夢(mèng)，韓國(guó)在古代史上是中國(guó)的附屬國(guó)，整個(gè)朝鮮文明無(wú)法擺脫中華文明這個(gè)母體的影響，當(dāng)韓國(guó)。

3、1中國(guó)節(jié)日“被韓國(guó)”2005年由韓國(guó)申報(bào)的“江陵端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”2中醫(yī)“被韓國(guó)”2014年，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)的該書初刊本被列入世界記憶遺產(chǎn)名錄但。

4、并沒(méi)有被韓國(guó)搶走，中國(guó)的端午節(jié)在2009年已經(jīng)申遺成功，現(xiàn)在的端午節(jié)是被韓國(guó)搶走的非遺我們中國(guó)自己的節(jié)日了，韓國(guó)申請(qǐng)的是端午祭也就是江陵端午祭，隨著時(shí)間的推移，韓國(guó)很多地方的端午節(jié)都消失了，唯有江陵地區(qū)保持著過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。

5、江陵端午祭2005年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界無(wú)形文化遺產(chǎn)，引起中韓兩國(guó)民間爭(zhēng)論不過(guò)目前兩國(guó)學(xué)者已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)，即中國(guó)端午節(jié)與江陵端午祭可以和諧共存，良性互動(dòng)，端午祭的成功“申遺”不影響中國(guó)端午節(jié)進(jìn)行“申遺”活動(dòng)。

6、謠言三風(fēng)水被韓國(guó)搶走，中醫(yī)也成了韓醫(yī) 其實(shí)韓國(guó)只是要拿一本韓國(guó)醫(yī)書東醫(yī)寶鑒去申請(qǐng)世界紀(jì)錄遺產(chǎn)這一類謠言屬于一個(gè)歷史悠久的謠言類型，大致意思是“某某東西中國(guó)人自己不珍惜，外國(guó)人已經(jīng)當(dāng)成寶貝了”，早些年感慨雷鋒精神的缺失。

7、就拿“韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)非遺”“韓國(guó)人搶了我們的端午節(jié)”這類傳言來(lái)說(shuō)，這都是謠言韓國(guó)在2005年申請(qǐng)的是江陵端午祭，這是韓國(guó)江陵地區(qū)的農(nóng)民在端午節(jié)時(shí)的一種巫俗祭祀活動(dòng)，跟我國(guó)的端午節(jié)完全不是一回事，韓國(guó)端午節(jié)。

8、報(bào)道稱，由于中國(guó)也認(rèn)為地?zé)岵膳亲约旱墓逃屑夹g(shù)，因此從搶先的原則韓國(guó)必須要加快申遺速度申遺和專利不同有網(wǎng)友認(rèn)為“暖炕”被韓國(guó)搶注“非遺”，就代表該技術(shù)是韓國(guó)的而申遺和專利不一樣，并不是說(shuō)韓國(guó)為“暖炕”申遺。

9、榫卯一直是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，這是我們中國(guó)的文化，為什么被韓國(guó)人搶走，他們這樣的行為簡(jiǎn)直讓人感到可恥榫卯，古稱衲鑿，指的是榫頭和卯眼鑿衲相應(yīng)，故常用以喻彼此相合漢桓寬鹽鐵論middot非鞅ldquo。

10、韓國(guó)的端午祭實(shí)際上是由舞蹈薩滿祭祀民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成，這與中國(guó)人吃粽子劃龍舟紀(jì)念屈原是兩回事，惟一的相同點(diǎn)是時(shí)間框架，都是在中國(guó)的端午節(jié)期間舉行中國(guó)申報(bào)“端午節(jié)”非遺與韓國(guó)并不矛盾，中韓端午節(jié)是。

11、韓國(guó)搶我們的非遺產(chǎn)已經(jīng)生成了還要搶回來(lái)了，我覺(jué)得不需要的，他已經(jīng)是我們的東西了。

12、韓國(guó) 由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”然而，專家稱這不是壞事 “韓國(guó)申遺成功對(duì)我們的端午文化不會(huì)有什么沖擊，無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財(cái)富，我們的文化。

13、李時(shí)珍被韓國(guó)申遺成功 最近，韓國(guó)成功將中國(guó)明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍申遺為韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，引發(fā)了廣泛的爭(zhēng)議和質(zhì)疑作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，李時(shí)珍的名字不僅代表了智慧和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，還承載了中國(guó)大陸民眾對(duì)于中醫(yī)藥。

14、非遺項(xiàng)目每?jī)赡瓴艑徟淮危看我粐?guó)只允許申報(bào)一個(gè)韓國(guó)抄襲中國(guó)榫卯技術(shù)申遺成功？網(wǎng)友吵翻了，專家沒(méi)有太大必要聯(lián)合國(guó)教科文組織網(wǎng)站對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝”的介紹聯(lián)合國(guó)教科文組織網(wǎng)站截圖韓國(guó)抄襲中國(guó)榫卯技術(shù)申遺成功？網(wǎng)友吵。

15、但畢竟不能自己打自己的臉，所以就申請(qǐng)所謂的什么非遺就中國(guó)人而言，這個(gè)東西沒(méi)什么泱泱大國(guó)十四億華夏同胞都是最了解這個(gè)節(jié)日的至于西方怎么說(shuō)，那是他們的事而且西方人也不關(guān)注，就是關(guān)注了，也不會(huì)覺(jué)得是韓國(guó)這個(gè)。

16、幾點(diǎn)感受與啟示 1“江陵端午祭”是韓國(guó)自己的民俗節(jié)慶活動(dòng) 江陵端午祭，雖然與我國(guó)的端午節(jié)在時(shí)間上有相合之處，也可能最早是從我國(guó)傳播過(guò)去的，但從目前其所行的儀式分析，可認(rèn)為它確實(shí)是屬于韓國(guó)江陵民眾的儀式中所祭祀。