“
一提到湖南
大家第一想到的都是
錦繡瀟湘、偉人故里
火辣的湘菜、多情的湘女
其實(shí)
我們大湖南
除了美景美食美人
還擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化
對(duì)于湖南多彩的非遺項(xiàng)目你知道多少呢
快和小岳一起來(lái)了解湖南非遺項(xiàng)目
保證你大開(kāi)眼界
”
科普·什么是非遺
根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)( )指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。
根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。
包括:
(一)傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言;
(二)傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;
(三)傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;(四)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;
(五)傳統(tǒng)體育和游藝;(六)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)音樂(lè)
通道侗族蘆笙丨是廣泛流傳于通道侗族自治縣境內(nèi)的一種傳統(tǒng)民族民間樂(lè)器,它由古老的簧管樂(lè)器發(fā)展而來(lái),至今已有兩千多年的歷史。
湘西酉水船工號(hào)子丨酉水船工號(hào)子歷史悠久,內(nèi)容豐富,曲調(diào)高亢婉轉(zhuǎn),領(lǐng)唱伴唱配合默契,帶有濃重的土家族音樂(lè)特色。其演唱形式主要包括行船的槳號(hào)子、櫓號(hào)子,岸邊號(hào)子及晚間休閑民歌坐唱等幾種。
岳陽(yáng)洞庭漁歌丨是岳陽(yáng)市的傳統(tǒng)民歌。被漁民稱為丫口腔的漁歌(即張口就唱,漁民可以自由發(fā)揮,盡情地抒發(fā)自己的感情),形成了洞庭湖區(qū)獨(dú)特的漁歌風(fēng)味。它和其它民歌一樣,也是洞庭漁民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。
靖州苗族歌丨它是鍬里苗族生息狀況記錄、人際情感交流、民族文化傳承的重要載體,更是他們?nèi)粘I畈豢扇鄙俚闹匾M成部分。
其他民間音樂(lè):蘇區(qū)歌謠、炎陵客家山歌、平江民歌、桂陽(yáng)瑤歌、侗族喉路歌、石馬江勞動(dòng)號(hào)子、湘西土家族民歌、瀏陽(yáng)文廟祭孔古樂(lè)等。
傳統(tǒng)舞蹈
湘西毛古斯舞丨毛古斯舞產(chǎn)生于土家族祭祀儀式中湖南竟有這么多非遺項(xiàng)目,你知道幾個(gè)?,是湘西土家族一種古老的舞蹈形式,是一種具有人物、對(duì)白、簡(jiǎn)單的故事情節(jié)和一定的表演程式的原始戲劇舞蹈。
郴州汝城香火龍丨香火龍以汝城所產(chǎn)稻草、棕葉、竹片、竹竿及特制龍香為主要制作材料,用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的扎制工藝制成。舞香火龍的招龍儀式多在每年的元宵節(jié)期間舉行。
湘西苗族鼓舞丨苗族鼓舞已成為苗族人民最喜愛(ài)的舞蹈藝術(shù)形式。種類多達(dá)數(shù)十種,常見(jiàn)的有花鼓舞、猴兒鼓舞、女子單人鼓舞、男子單人鼓舞、團(tuán)圓鼓舞等。
其他民間舞蹈:龍舞(湘西苗族接龍舞、城步吊龍舞、雪峰斷頸龍舞、芷江孽龍舞、衡南七巧龍舞、洞井龍舞)、蠶燈舞、串春舞、湘西土家族銅鈴舞、七江炭花舞、桑植白族仗鼓舞等。
傳統(tǒng)戲劇
湖南皮影戲丨歷史悠久,廣泛流傳于湖南各地。其影人多為“紙偶”,在影型制作上吸收了剪紙、繪畫(huà)、雕刻等多種民間藝術(shù)的精華,雕刻刀法豐富,虛實(shí)結(jié)合,繁簡(jiǎn)相映,造型美觀,惟妙惟肖。
懷化新晃侗族儺戲丨侗族儺戲“咚咚推”因演出時(shí)在“咚咚”(鼓聲)、“推”(一種中間有凸出的小鑼聲)的鑼鼓聲中跳躍進(jìn)行,“咚咚推”由此而得名。
邵陽(yáng)布袋戲丨系口傳心授。其表演方式和表演技巧為:一個(gè)藝人一副戲擔(dān),不管大戲小戲、文戲武戲,生旦凈末丑,吹打彈唱耍,全靠藝人一個(gè)人手、腳、口、舌并用,十指靈活調(diào)度。以武打戲、鬼怪戲、滑稽戲居多。音樂(lè)以祁劇唱腔為主,風(fēng)格清新、古樸、純真,自成流派。
湘西瀘溪辰河高腔丨辰河高腔是包括高腔、彈腔和少部分昆腔在內(nèi)而以高腔為主的地方戲曲劇種,其中的“目連戲”有“戲劇活化石”的美譽(yù)。
其他傳統(tǒng)戲劇:湖南花燈戲(嘉和花燈戲、麻陽(yáng)花燈戲、桑植花燈戲)、祁劇、儺戲(臨武儺戲、桑植儺戲、梅山儺戲、溆浦儺戲)、花鼓戲(長(zhǎng)沙花鼓戲、零陵花鼓戲、衡州花鼓戲)、邵東木偶戲、湘劇(湘劇、彭俐儂湘劇表演藝術(shù))等。
曲藝
湖南漁鼓丨湖南曲藝有“絲弦,漁鼓,彈詞,小調(diào)”四大曲種,在長(zhǎng)期的發(fā)展中,形成了湘中、湘南和湘北、湘西各自不同的說(shuō)唱風(fēng)格。
其他曲藝:祁陽(yáng)小調(diào)、益陽(yáng)彈詞、祁東漁鼓、湘西三棒鼓等
傳統(tǒng)體育、游藝與雜技
沅陵賽龍舟丨是融湘西民俗與競(jìng)技為一體的傳統(tǒng)游藝體育項(xiàng)目。主要特色是賽程長(zhǎng),賽船多,劃手多,觀眾多,花樣多。
其他傳統(tǒng)體育、游藝與雜技:大成拳、張家界鬼谷神功、梅山武術(shù)、益陽(yáng)蝦子起拱等
傳統(tǒng)美術(shù)
邵陽(yáng)隆回花瑤挑花丨花瑤挑花流傳于隆回縣虎形山地區(qū),是隆回縣瑤族女子中流傳的一種獨(dú)特的手工藝。花瑤挑花以藏青色或白色的土布和各色絲紗線為材料,在挑繡時(shí),挑花藝人不用描繪設(shè)計(jì),也不用模具做刺繡架,只是遵循土布的經(jīng)緯徒手挑制,工藝獨(dú)具一格,也極具文化內(nèi)涵。
長(zhǎng)沙湘繡丨湘繡的傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū),主要分布在長(zhǎng)沙市及其所轄的長(zhǎng)沙縣、望城縣、開(kāi)福區(qū)的數(shù)十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。湘繡近百年來(lái)被世人普遍認(rèn)為是中國(guó)四大名繡之一。
瀏陽(yáng)菊花石雕丨是以菊花石為原料的一種傳統(tǒng)石雕藝術(shù)。
菊花石雕技藝有平雕、浮雕、圓雕、線刻、鏤空刻、立體刻、綜合刻等處理手法,因根據(jù)材料造型,所以每件菊花石雕工藝品都是獨(dú)一無(wú)二的珍品。
邵陽(yáng)寶慶竹刻丨是從實(shí)用竹器工藝中脫胎出來(lái)的一種集觀賞、實(shí)用于一體的民間工藝。雕刻技藝種類齊全,題材豐富,手法別致,僅刀法就多達(dá)二十余種。竹簧雕刻色澤猶如象牙,格調(diào)高雅。
邵陽(yáng)灘頭木版年畫(huà)丨是湖南省惟一的手工木版水印年畫(huà),以濃郁的楚南地方特色自成一派。傳統(tǒng)的灘頭木版年畫(huà)有四十多個(gè)品種,分為門(mén)神畫(huà)像、寓意吉祥、戲文故事三大類,在灘頭木版年畫(huà)的工藝中,蒸紙、托膠、刷粉等傳統(tǒng)工序均為灘頭所獨(dú)有,“開(kāi)臉”也是有別于他處年畫(huà)的獨(dú)特技藝。
湘西保靖苗畫(huà)丨是在傳統(tǒng)單色繡花樣稿的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的獨(dú)立畫(huà)種。苗畫(huà)題材豐富,其內(nèi)容多反映著苗族的文化、生產(chǎn)生活、商品貿(mào)易、民間信仰等歷史與現(xiàn)實(shí)的狀況。
湘西鳳凰紙?jiān)饕餍杏诤鲜▲P凰地區(qū),發(fā)展歷史相當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)。鳳凰紙?jiān)皿鷹l扎骨,外面糊以皮紙并施以彩繪,顯現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。“聶氏紙?jiān)辈┎杀婇L(zhǎng),出類拔萃,所扎人物、動(dòng)物、花草、蟲(chóng)魚(yú)等形象皆生動(dòng)逼真,活靈活現(xiàn)。
其他民間美術(shù):湘西苗族服飾繪畫(huà)、浦市窨子屋建筑藝術(shù)、土家族轉(zhuǎn)角樓建筑藝術(shù)、木雕(湘西木雕、洞口木雕)、石雕(塔臥石雕、楊柳石雕、菊花石雕、洞口墨晶石雕)、土家族竹雕、湘西苗繡、湘西苗族挑花、瀘溪儺面具、邵陽(yáng)羽毛畫(huà)、民間剪紙等
傳統(tǒng)技藝
湘西鳳凰苗族銀飾鍛制技藝丨銀飾鍛制是苗族民間獨(dú)有的技藝,所有飾件都通過(guò)手工制作而成。銀飾的式樣和構(gòu)造經(jīng)過(guò)了匠師的精心設(shè)計(jì),由繪圖到雕刻和制作有30道工序,包含鑄煉、捶打、焊接、編結(jié)、洗滌等環(huán)節(jié),工藝水平極高。
益陽(yáng)安化千兩茶制作技藝丨安化千兩茶的制作分黑毛茶制作和精深加工兩個(gè)階段,黑毛茶制作工藝復(fù)雜,經(jīng)日曬夜露55天制作成黑茶成品。
株洲醴陵釉下五彩手工技藝丨釉下五彩瓷是湖南醴陵獨(dú)創(chuàng)的技藝,具有悠久的歷史。從原料到成品要經(jīng)過(guò)近一百道工序,全部靠手工完成。
其他傳統(tǒng)手工技藝:苗族花帶技藝、湘西土陶制作技藝、竹編技藝、蔡倫古法造紙技藝、溪硯制作工藝、岳州扇制作技藝、長(zhǎng)沙窯銅官陶瓷技藝、麻香糕傳統(tǒng)手工技藝、古丈毛尖茶制作技藝、武岡鹵菜制作技藝、雕花蜜餞制作技藝、酒鬼酒釀制作技藝、永豐辣醬制作技藝、保靖送花皮蛋制作技藝、火宮殿八大傳統(tǒng)小吃制作技藝、十三村醬菜制作技藝、楊裕興面條制作技藝等
民間文學(xué)
孟姜女傳說(shuō)丨嘉山孟姜女傳說(shuō)是主要流傳在湘西北澧水流域一帶的民間愛(ài)情故事。在以澧水流域?yàn)橹行牡南嫖鞅币粠纬闪霜?dú)特的孟姜女儺文化,游儺、供儺、儺戲等活動(dòng)在民間流傳不絕
其他傳統(tǒng)手工技藝:苗族花帶技藝、湘西土陶制作技藝、竹編技藝、蔡倫古法造紙技藝、溪硯制作工藝、岳州扇制作技藝、長(zhǎng)沙窯銅官陶瓷技藝、麻香糕傳統(tǒng)手工技藝、古丈毛尖茶制作技藝、武岡鹵菜制作技藝、雕花蜜餞制作技藝、酒鬼酒釀制作技藝、永豐辣醬制作技藝、保靖送花皮蛋制作技藝、火宮殿八大傳統(tǒng)小吃制作技藝、十三村醬菜制作技藝、楊裕興面條制作技藝等。
民俗
岳陽(yáng)汨羅長(zhǎng)樂(lè)抬閣故事會(huì)丨抬閣故事會(huì)是在汨羅市長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)傳統(tǒng)節(jié)慶民俗活動(dòng)中保留的一種抬閣表演形式。
永州江永女書(shū)習(xí)俗丨江永女書(shū)是現(xiàn)在世界上惟一存在的性別文字——婦女專用文字,它的發(fā)展、傳承及以其為符號(hào)承載的文化信息構(gòu)成了女書(shū)習(xí)俗。
其他民俗:苗族趕秋節(jié)、苗族四月八節(jié)、古丈跳馬節(jié)、苗族跳香、瑤家坐歌堂、擂茶習(xí)俗、油茶習(xí)俗、花瑤“討僚皈”、桑植白族游神、張家界潑水龍習(xí)俗、扎故事(漣源珠梅抬故事、宜章夜故事)、白倉(cāng)高蹺、屈子祠祭典等。
以上這些項(xiàng)目只是湖南非遺文化的冰山一角!截至目前,湖南列入各級(jí)保護(hù)名錄的有人類非遺項(xiàng)目4個(gè)、國(guó)家級(jí)項(xiàng)目118個(gè)、省級(jí)項(xiàng)目324個(gè),入選國(guó)家級(jí)傳承人121人、省級(jí)傳承人202人,位居全國(guó)上游。
各商圈紛紛推出非遺潮玩集市今年春節(jié),非遺潮玩集市在重慶各大商圈可謂是遍地開(kāi)花,消費(fèi)者絡(luò)繹不絕。記者了解到,今年春節(jié)期間,重慶各大景區(qū)、商圈的非遺傳統(tǒng)表演已不下百場(chǎng),打卡非遺年俗已然成為今年春節(jié)消費(fèi)市場(chǎng)的頂流。
俞平是上海漆器制作技藝與顧村俞氏百寶鑲嵌的第四代傳承人。那時(shí)的上海漆器界,能獨(dú)立完成百寶鑲嵌的工匠,唯有他和父親。漆器鑲嵌是漆器制作技藝和百寶鑲嵌制作技藝相結(jié)合的一門(mén)綜合復(fù)雜技藝,涵蓋美工設(shè)計(jì)、木工、漆工、鑲嵌、開(kāi)紋、描金等工序,整體制作難
館內(nèi)展陳集圖文、實(shí)物、視聽(tīng)、手作和交流于一體,體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗(yàn)、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色;通過(guò)“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式,促進(jìn)非遺融入生活,成為時(shí)尚,推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
匠心致遠(yuǎn)”好地方非遺人文資源育人實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走進(jìn)揚(yáng)州漆器廠,開(kāi)展實(shí)踐調(diào)研,以青年視角探索非遺技藝的傳承路徑,用創(chuàng)新思維為傳統(tǒng)工藝注入時(shí)代活力。其間,團(tuán)隊(duì)成員與全國(guó)輕工技術(shù)能手、市級(jí)非遺代表性傳承人、市工藝美術(shù)大師王永霞面對(duì)面交流,聆聽(tīng)傳承故事,
在四川這片美食的沃土上,小吃不僅是味蕾的盛宴,更是文化的傳承。四川小吃10大品牌推薦四川宮廷糕點(diǎn)——匠心獨(dú)運(yùn),非遺糕點(diǎn)這四家品牌,以非遺技藝為加持,將四川小吃的“辣”味與文化底蘊(yùn)完美融合,成為了四川美食文化中的璀璨明珠。