在今年全國兩會(huì)上,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)再次成為代表委員熱議的話題之一。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國歷代勞動(dòng)人民創(chuàng)造并保存至今的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,包含著中華民族的獨(dú)特智慧,是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土,是增強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、促進(jìn)社會(huì)和諧與可持續(xù)發(fā)展的重要資源和力量所在。為此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承及發(fā)展,成為文化建設(shè)的重要組成部分。
近年來,全國政協(xié)委員、南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長賀云翱進(jìn)行了數(shù)十次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)調(diào)研。在調(diào)研中,他對(duì)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》(以下簡(jiǎn)稱《非遺法》)的落實(shí)情況較為關(guān)注。他表示,《非遺法》中有很多具體的規(guī)定和舉措,需要地方政府依法執(zhí)行。如果該法律得不到很好的貫徹執(zhí)行,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)將得不到保障,更無法很好地持續(xù)發(fā)展。
賀云翱告訴記者,自《非遺法》2011年6月實(shí)施以來,我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面成果突出。例如,完成了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作,建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄數(shù)據(jù)庫和從國家到縣級(jí)的四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系,以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人制度等。但在現(xiàn)實(shí)中,由于我國疆域遼闊,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多,每個(gè)地方的發(fā)展水平、認(rèn)知能力、重視程度和依法行政能力等方面不同,仍存在一些不盡如人意的問題。這些問題僅靠地方文化部門是無法完全解決的,還需要國家層面的監(jiān)督和支持。
例如,《非遺法》規(guī)定:縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存工作納入本級(jí)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,并將保護(hù)、保存經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算。然而,在調(diào)研中賀云翱從很多縣區(qū)單位文化部門的工作人員那里了解到,有些地方該法律的執(zhí)行情況不是很好。非遺保護(hù)傳承工作不僅面臨資金匱乏、人才缺失的問題,而且沒有相應(yīng)的規(guī)劃指導(dǎo)具體工作。
這其中還存在其他問題,如非遺傳承人的監(jiān)管、退出工作不到位,部分地方缺乏代表性項(xiàng)目、傳承人、保護(hù)單位的命名、資助和評(píng)估工作的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和制度,社會(huì)力量參與非遺保護(hù)傳承工作嚴(yán)重不足,未建立非遺資源的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系等。這些問題與地方政府對(duì)國家《非遺法》的重視程度及執(zhí)法能力有關(guān)。賀云翱提議,由國家立法或民主監(jiān)督相關(guān)的機(jī)構(gòu)對(duì)《非遺法》落實(shí)情況組織開展督查,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)而引起地方政府重視,更好地解決問題,促使該法律落到實(shí)處,推動(dòng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)中發(fā)揮更大作用。他表示,他在調(diào)研中也做過大量解釋性工作,相信這部法律會(huì)得到很好的落實(shí)。
作為來自高校文化界別的政協(xié)委員,賀云翱的提案多是基于研究提出的。在他看來,好的提案不僅要為國家和人民著想,還要直面問題,并在規(guī)律性的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題,提出建議,促進(jìn)問題的解決。在這一過程中,還應(yīng)當(dāng)有大局意識(shí)、整體意識(shí)、系統(tǒng)意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、規(guī)律意識(shí)。他說,如果這樣的提案做出來,一定能抓住關(guān)鍵問題。
建議督查我國《非遺法》落實(shí)情況
來源:中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國社會(huì)科學(xué)報(bào)
作者:吳楠 邢頤
這一場(chǎng)面不僅僅是春節(jié)的熱鬧,更是中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化的體現(xiàn)。在春節(jié)期間的各類活動(dòng)中,“非遺集市”更將傳統(tǒng)手藝與節(jié)日文化完美結(jié)合,包括糖畫、捏面人等,讓人們?cè)阢懹浲甑耐瑫r(shí),也傳承著傳統(tǒng)技藝。財(cái)神爺?shù)某霈F(xiàn)、非遺表演的融合、民間習(xí)俗的延續(xù),皆是一幅
從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)(有形文化遺產(chǎn))和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(無形文化遺產(chǎn))。明確了文化遺產(chǎn)的定義:根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義,無形文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、
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