非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族的寶貴財富,也是中華文明綿延傳承的生動見證。日前,“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習俗”申遺成功。
我國在傳承和弘揚非遺方面不斷取得新進展,離不開一代又一代非遺傳承人的堅守和努力。正是他們始終堅持以人為本、活態(tài)傳承,非遺才得以世代相傳、亙古綿延。近年來,在非遺傳承中,一些問題逐漸顯露,比如,有的非遺傳統(tǒng)技藝缺乏創(chuàng)新、逐漸萎縮,有的非遺技藝遭遇老齡化困境、后繼乏人。這就需要非遺傳承人承擔起非遺延續(xù)與發(fā)展的重任,進一步挖掘和創(chuàng)新非遺之美,將非遺融入現(xiàn)代生活、展現(xiàn)當代價值,吸引更多的年輕人加入傳承隊伍。
非遺傳承人要守住初心,勇?lián)鷤鞒惺姑鞒行允欠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護的獨有原則,非遺傳承人應(yīng)順應(yīng)時代,堅守傳承,守護匠心,誠信經(jīng)營,這既是責任,也是義務(wù)。應(yīng)以工匠精神、精益技藝傳承非遺之美,講好非遺故事;通過開設(shè)培訓班、巡講等多種形式,使得更多非遺文化愛好者有機會參與并學習傳統(tǒng)制作技藝,讓非遺傳統(tǒng)文化賡續(xù)相傳。
非遺傳承人要不斷突破,持續(xù)開拓創(chuàng)新。不斷開辟新領(lǐng)域新賽道,才能不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢。非遺傳承人應(yīng)不斷優(yōu)化設(shè)計、增加個性化方案,將傳統(tǒng)手工藝逐步融入現(xiàn)代設(shè)計理念;把非遺元素與新國潮聯(lián)動,探索發(fā)展新風尚,為消費注入新活力新動力,助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展;在充分尊重中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,與國際設(shè)計師開展合作,推動我國更多非遺走向國際舞臺。
非遺傳承人要探索方式,拓展傳播渠道。非遺的表現(xiàn)形式日益多樣,要想獲得更多受眾尤其是年輕群體的關(guān)注,需要非遺傳承人熟練掌握融媒體傳播技術(shù)和手段,通過制作具有吸引力的短視頻等年輕人喜聞樂見的方式,充分利用各種融媒體平臺進行推廣傳播,提高與年輕受眾的互動能力。
非遺文化的傳承和創(chuàng)新應(yīng)有時代的烙印。走入新時代,非遺傳承人要使出韌勁、穩(wěn)勁與拼勁,努力讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。 (本文來源:經(jīng)濟日報 作者:溫濟聰)
”李茜認為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道:“年輕時只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學知識又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競爭、沖突與融合下推動向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。