融合田野教育與審美教育我國非遺學科迎來首批碩士生
6月10日，天津大學寄出了我國首批非物質文化遺產學交叉學科（以下簡稱非遺學科）碩士研究生的錄取通知書。秋季新學期，7名非遺學科新生將進入天津大學馮驥才文學藝術研究院（以下簡稱馮研院），開啟嶄新的求學之旅。據了解，馮研院計劃在3年內招收30名研究生，目前已錄取的首批7名學生均為擇優遴選的推免生。
非物質文化遺產學是文化遺產研究的分支，以非物質文化遺產事象及其歷史、風俗、審美方式、價值體系、傳承人群，以及科學保護、傳承和發展為研究對象和內容，是人文科學、社會科學、自然科學混融交叉，集理論研究、田野調查、保護與管理等于一體的新興交叉學科。非遺學科致力于培養掌握非遺基礎理論和知識體系，具備專業的田野調查能力，并具有一定的人類學、民俗學、歷史學、藝術學等相關知識技能，能夠勝任非遺調查認定、傳承保護、宣傳推廣、轉化利用等工作需要的研究型和管理型高層次專業人才。
非遺學科的設立標志著我國非遺人才培養在高等教育體系中有了一條“快車專線”，隨著第一批“車票”的發出，這條“快車專線”將為我國非遺科學保護事業源源不斷地輸送高層次專業人才。
去年秋天，國務院學位委員會批準天津大學設置全國首個非遺學科碩士學位授權點，體現了黨和國家對非遺事業的高度重視?？茖W保護和發展非遺是時代之必需，培養非遺一線急需的研究和管理人才更是高等教育責無旁貸的使命。
馮研院作為培養我國首批非遺學科碩士生的試驗田，自建院以來始終把教學科研與我國文化遺產最前沿的工作緊密聯系在一起，現已初步形成獨具特色的非遺教研方式。
對于非遺學科碩士生的培養，馮研院院長馮驥才尤其重視田野教育，“田野是非遺學最重要的工作場域。只有具備深厚的田野功力，才能與民間文化共命運”。為增加學生的田野實踐機會、將教學與地方文化現實需求相融合，馮研院正在傳統村落遺產資源豐富的浙江西塘和木版年畫最重要的產地天津楊柳青，分別籌建實踐基地。
馮驥才還注重審美教育：“民間文化都是以審美的形式表達出來的，只有懂得非遺源自民間生活和情感原生態的美，才能產生對文化的熱愛和責任感。”為此，馮研院收藏了大量民間藝術珍品，并且正在籌建新的博物館，為學生提供接受非遺審美教育的良好平臺。
為做好學生的入學和培養工作，馮研院緊鑼密鼓做了大量準備：組建一支教學與科研經驗豐富的教師隊伍，成立非遺學科的教研中心；建立匯聚全國重量級專家學者的學術委員會和教材編寫委員會；編寫首批“非物質文化遺產系列教材”；開展專業課程建設，基本確定非遺學科學生培養方案。(記者 陳 曦)
相關推薦
揭秘非遺春節背后的風水文化與傳統習俗
這一場面不僅僅是春節的熱鬧，更是中國傳統風水文化的體現。在春節期間的各類活動中，“非遺集市”更將傳統手藝與節日文化完美結合，包括糖畫、捏面人等，讓人們在銘記童年的同時，也傳承著傳統技藝。財神爺的出現、非遺表演的融合、民間習俗的延續，皆是一幅
什么是文化遺產_文化遺產的定義和分類
從存在形態上分為物質文化遺產（有形文化遺產）和非物質文化遺產（無形文化遺產）。明確了文化遺產的定義：根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的定義，無形文化遺產是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、
文旅與數字化運用開啟香格里拉非遺新篇章
在數字化技術快速發展的今天，如何更好地傳承這些非遺文化成為亟待解決的問題。團隊通過數字化保護和傳播，踐行“外語話中國”的理念，讓世界更好了解中國豐富的非遺文化。在數字技術的幫助下，香格里拉的非遺文化得以生動再現于人們眼前。我們將利用現代技術
妙筆油紙傘 傳承非遺夢 | 辛厝寮小學開展油紙傘彩繪活動
辛厝寮小學油紙傘彩繪活動為豐富學生的校園文化生活，品味傳統國粹文化，5月20日上午，辛厝寮小學開展了主題為“妙筆油紙傘，傳承非遺夢”的油紙傘彩繪活動。活動開始，老師為同學們講解了油紙傘繪畫作為我國非物質文化遺產的悠久歷史和彩繪油紙傘的技巧，
溫州這戶人家追風100多年，入選非遺名錄
代代傳承，劉氏風箏遠銷全國2008年，劉氏風箏被列入第二批溫州市非物質文化遺產保護名錄。劉賀新說，家族每年會集中起來對下一代進行風箏技藝培訓，他認為傳承劉氏風箏是家族每個人的一份責任。
