#我愛石家莊#為進(jìn)一步彰顯現(xiàn)代化、國際化美麗省會城市新形象，中共石家莊市委網(wǎng)信辦與石家莊市文化廣電和旅游局聯(lián)合舉辦“石家莊市十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”網(wǎng)絡(luò)評選活動。

日前，根據(jù)初評意見和網(wǎng)友投票結(jié)果，并充分聽取有關(guān)部門和專家學(xué)者意見，確定“石家莊市十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名單。

石家莊市十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

（排名不分先后）

石家莊絲弦

井陘拉花

常山戰(zhàn)鼓

無極剪紙

耿村民間故事

贊皇原村土布紡織技藝

石家莊酒釀造技藝

正定高照

井陘木雕

桃林坪花臉社火

石家莊市十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

石家莊絲弦

石家莊絲弦是河北省的古老劇種之一，也是全國稀有、石家莊獨有的戲曲聲腔劇種，在漫長的發(fā)展歷程中，以石家莊地區(qū)為中心，融入晉、冀、豫的風(fēng)土人情和文化內(nèi)涵。劇種共分五路，即東、西、南、北、中，其中又以石家莊絲弦（石家莊絲弦為中路）影響最大，區(qū)域最廣。

絲弦又名弦索腔、弦子腔、羅羅腔，據(jù)傳是在元人小令、明清俗曲的基礎(chǔ)上衍變形成的。石家莊絲弦先以真聲唱字，旋律向上大跳翻高，再用假聲拖腔，旋律順級下行，時而激越悠揚慷慨奔放，時而怒濤旋轉(zhuǎn)急泄直下，這種尾腔翻高的唱法，為絲弦劇種獨有的特色，具有獨特的藝術(shù)魅力。

石家莊市絲弦劇團是絲弦劇種唯一一個專業(yè)院團，是國家級非遺代表性項目——石家莊絲弦的項目保護(hù)單位和省級非遺傳承示范基地。石家莊絲弦的代表性劇目有《空印盒》《白羅衫》《小二姐做夢》《趕女婿》《花燭恨》等。周總理曾先后五次觀看劇團演出，四次親切接見演員，兩次合影，并親筆題詞勉勵全體同志。

井陘拉花

井陘拉花類屬北方秧歌，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

井陘拉花起源于宋元，盛行于明清，形成和流傳于井陘縣境內(nèi)，是全國優(yōu)秀的民間舞種之一。在井陘有多種流派沿傳，尤以東南正、莊旺、南固底的拉花最為出色，最有代表性。

井陘拉花雖屬秧歌范疇，但又有其顯著的自身藝術(shù)特色。它以“擰肩”“扭臂”“翻腕”“吸腿”“撇腳”等動作為主要舞蹈語匯，形成剛?cè)嵯酀肢E含蓄的獨特藝術(shù)風(fēng)格。

井陘拉花的音樂為獨立樂種，既有河北吹歌的韻味，又有民歌、民間曲牌和戲曲曲牌的音調(diào)，還不乏濃厚的寺廟音樂和宮廷音樂的色彩，古樸典雅、清爽動聽、深沉美妙、剛健穩(wěn)重，與拉花舞蹈的沉穩(wěn)、含蓄、剛健、豪邁風(fēng)格渾然一體。

井陘縣因“井陘拉花”連續(xù)3次被文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

常山戰(zhàn)鼓

常山戰(zhàn)鼓是正定民間藝術(shù)的優(yōu)秀代表，源遠(yuǎn)流長，久負(fù)盛名。據(jù)《正定縣志》記載，早在戰(zhàn)國時期已具雛形，至明代盛于民間。因正定歷史上是常山郡所在地，故而得名。

常山戰(zhàn)鼓是由鼓、大鈸、中鈸、小鈸、鑼等打擊類樂器組合而成的一種民間鑼鼓，其編制小則幾十人，大至幾百人不等，套路多樣，品種豐富，曲牌繁多，9章72套，大多由獨立的鑼鼓段子連綴組合而成。其表演雄壯威武，氣勢磅礴，鼓點緊湊，變化復(fù)雜有致，聲響高亢激昂，樂與舞渾然一體，成為一門以音樂為主，樂舞結(jié)合的綜合性藝術(shù)。

常山戰(zhàn)鼓是正定古城鼓、舞文化的重要遺存，其憑借獨特魅力和迷人風(fēng)采，被稱為“最有氣勢的表演”，多次在中國北方鼓樂展示大會奪冠。

無極剪紙

無極剪紙藝術(shù)歷史悠久，在古代無極縣就有剪燈花、掛彩紙、剪年符（福）、貼窗花的習(xí)俗。明末清初，無極剪紙開始盛行。在無極縣剪紙圖譜檔案中，年代最久的一幅作品是負(fù)有盛名的剪紙高手李榮姐（1854－1926年）的《蟈蟈白菜》。

無極剪紙在繼承傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)造型優(yōu)美、寓意深刻的基礎(chǔ)上，受山西和楊柳青年畫的影響，經(jīng)過長久發(fā)展和歷史積淀，逐步形成題材豐富、形式多樣，古樸大方、純真完美的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。無極剪紙作品大多圖文并茂、妙趣橫生，花鳥魚蟲、珍禽異獸、十二生肖、神話傳說、各類人物、蔬菜瓜果及生活所見，世間百態(tài)，無所不取，無所不剪，深受人們喜愛。

耿村民間故事

耿村始建于明初，現(xiàn)隸屬石家莊市藁城區(qū)。耿村自古以來就是商貿(mào)繁盛之地，貿(mào)易不僅帶來商業(yè)的繁榮，同時帶來了四面八方的故事、歌謠。講故事、聽故事成為耿村民俗文化的必要組成部分，也成為耿村民俗文化的標(biāo)記。

耿村民間故事包括神話傳說、英烈傳奇以及當(dāng)代新人新事等內(nèi)容，口耳相傳的故事已被整理成《耿村民間故事集》《耿村民間文化大觀》《耿村一千零一夜》等20多部書籍，文字超過7000萬字。

耿村民間故事因民間故事家群和民間口頭文學(xué)的集中發(fā)現(xiàn)而著稱于世，獲譽“中國故事第一村”。耿村民間故事普查和研究被稱為“耿村文化工程”，逐漸成為一種文化現(xiàn)象。耿村民間故事涉及社會學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)等方面內(nèi)容，具有較高學(xué)術(shù)價值。

贊皇原村土布紡織技藝

贊皇原村土布紡織技藝是利用紡車?織布機等工具制作棉布的一種純手工傳統(tǒng)技藝，是從贊皇縣口頭村的土布制作小作坊，逐步發(fā)展起來的。

贊皇原村土布選用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)長絨棉花，經(jīng)過軋花、彈花、紡線、打線、漿染、栓布、織布、縮水等72道工序紡織而成。其生產(chǎn)過程全部為手工生產(chǎn)，不用任何動力機械和能源，環(huán)保無污染。原料優(yōu)質(zhì)、工藝精湛，產(chǎn)品具有吸汗透氣、不起皺、不卷邊、不起球、不掉色、無過敏、無靜電、抗輻射等優(yōu)點。

2007年，傳承人崔雪琴帶領(lǐng)60多名農(nóng)村中老年婦女成立了河北省首家婦女專業(yè)合作社--贊皇原村土布專業(yè)合作社，開啟了創(chuàng)業(yè)之路。2008 年成立了贊皇縣雪芹棉產(chǎn)品開發(fā)有限公司，使當(dāng)?shù)赝敛贾谱饔梢患乙粦舻姆稚⒔?jīng)營，走上了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。贊皇縣雪芹棉產(chǎn)品開發(fā)有限公司通過“公司+合作社+文化產(chǎn)業(yè)園+基地+農(nóng)戶”模式進(jìn)行經(jīng)營，建設(shè)了原村土布文化扶貧產(chǎn)業(yè)園、原村土布博物館、農(nóng)產(chǎn)品加工展銷館等，設(shè)立了傳統(tǒng)工藝工作站和5個非遺扶貧就業(yè)工坊，擁有“原村”“太行原村”兩大品牌，涉及床上用品、服裝服飾等多系列300多種產(chǎn)品，銷售網(wǎng)絡(luò)覆蓋全國各大中城市，并與國外建立貿(mào)易往來。

石家莊酒釀造技藝

石家莊釀酒史源遠(yuǎn)流長，是中國酒文化發(fā)源地之一。石家莊臺西商代遺址出土釀酒酵母遺存，平山戰(zhàn)國中山王墓出土現(xiàn)存最早的實物古酒等考古發(fā)掘和史學(xué)典籍均已佐證。秦漢以來石家莊區(qū)域的造酒技藝、飲酒之風(fēng)和釀酒業(yè)發(fā)展一直居于全國前列，固態(tài)蒸餾酒傳統(tǒng)釀造技藝歷史悠久，迄今已有千年的歷史。

石家莊酒釀造技藝，是以太行山地區(qū)優(yōu)質(zhì)高粱為原料，以石家莊地區(qū)優(yōu)質(zhì)小麥生產(chǎn)中高溫大曲為糖化發(fā)酵劑，采用固態(tài)續(xù)茬配料，泥池老窖發(fā)酵，老五甑工藝，緩火蒸餾，分段摘酒，分級入庫，陶壇貯存，精心勾調(diào)。歷年來以口傳心領(lǐng)、師徒相延方式代代相傳，不斷創(chuàng)新發(fā)展，是不可用現(xiàn)代技術(shù)替代的技藝。石家莊酒釀造技藝以其典型風(fēng)格多次獲得獎項和榮譽。

正定高照

正定高照是河北省正定縣民間雜技，屬于正定的民間花會藝術(shù)，最具代表性的是新城鋪（附城驛）村?

高照，又叫中幡。起源于民國以前，已有百余年歷史。據(jù)說，皇帝出行有盛大的儀仗隊，其中幡旗必不可少。打舉幡旗的人在閑暇之時，就要弄幡旗，最終練得一身絕活。后來出宮到正定，把此技藝傳給村民，成為閑暇之余和廟會期間一種雜耍技藝。自此正定民間興起高照雜耍，流傳至今。

高照是正定民間花會表演的一個有代表性的重要項目，具有較強的地域性，在百余年的實踐發(fā)展中，形成了自己的特色，其表演有著多套套路動作，要求穩(wěn)、準(zhǔn)、快，手眼配合一致，具有較強的藝術(shù)價值和觀賞價值?

郭建兵為正定高照的第六代傳承人，精通全套正定高照表演套路，并且通過不斷創(chuàng)新改進(jìn)，實現(xiàn)該項目的活態(tài)傳承，為其傳承發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

井陘木雕

井陘木雕始于唐代，以家族方式傳承至今。目前傳人是許金考、許紅陽。

井陘木雕以傳承木雕技藝為根，以弘揚民族文化為脈，始終遵守古法浮雕來進(jìn)行雕琢，浮雕分為四種：深浮雕、薄浮雕、淺浮雕和鏤空雕。浮雕最早起源于建筑上的裝飾，比如以前在建筑上的大梁、牛腿上雕刻，后演變到家具雕刻。許氏后人始終堅持傳統(tǒng)技藝的操作流程，牢記“一刀刻一下，一下鑿一刀，刻刀順線走，線面成接合”的許氏雕刻藝訣。經(jīng)過不斷探索、磨煉，木雕雕工的層次感和立體感更加鮮明厚重，形成了井陘木雕的獨有特色。

目前井陘木雕在沿襲與傳承古藝的基礎(chǔ)上，注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求相結(jié)合，設(shè)計出一系列現(xiàn)代藝術(shù)家居衍生品及裝飾品，使得古樸厚重的雕刻藝術(shù)作品煥發(fā)出新的時代氣息。

2021年4月，井陘木雕傳承人許紅陽在石家莊市中心北國商城附近建立了許氏木雕藝術(shù)館，免費對外開放，讓更多人了解喜愛木雕這門傳統(tǒng)手藝。

桃林坪花臉社火

桃林坪花臉社火是每年正月十五在井陘小作鎮(zhèn)桃林坪村舉行的一項民間祭祀、娛神、祈福的民俗活動。“社”古指土地神，后演變?yōu)榈赜騾^(qū)劃單位，即六里為一社，以社為單位“擊器而歌，圍火而舞”，故稱社火。

早在600多年前，在桃林坪村南楸樹梁發(fā)生過一場保護(hù)家園的激戰(zhàn)，幾百名將士浴血奮戰(zhàn)，最終擊敗了入侵?jǐn)晨堋：髞恚?dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念這場戰(zhàn)斗，組建起一支花臉社火隊伍。桃林坪花臉社火有著鮮明的特點，每個演員像古裝戲演員一樣，臉上都畫著臉譜，身穿戲裝，使用真刀真槍表演，再現(xiàn)了歷史人物的作戰(zhàn)造型。

桃林坪花臉社火世代相傳，生生不息。特別是改革開放以后，在老藝人的精心指導(dǎo)下，掀起了新一輪傳承社火的高潮，多次參加井陘縣民間藝術(shù)節(jié)演出并獲獎。