宣傳是保護和傳承非物質文化遺產(chǎn)非遺文化傳承方式的有效形式非遺文化傳承方式,有利于引起社會各界對非物質文化遺產(chǎn)的注意及增強重視程度非遺文化傳承方式我國非物質文化遺產(chǎn)豐富多彩非遺文化傳承方式,許多種類或世界獨有,只有廣泛深入開展宣傳,才能普及公眾的遺產(chǎn)知識要通過廣播影視報刊互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒。
非物質文化遺產(chǎn)是非遺文化傳承方式我國廣大人民群眾的智慧結晶,是民眾創(chuàng)造的更好的傳承非遺文化,不能脫離廣大人民群眾的實際生產(chǎn)生活,要將其轉化為當下民眾的生產(chǎn)生活方式,可以從以下幾個方面來進行考慮一是進行搶救性保護,對散落在民間;1深入挖掘文化底蘊是保護與傳承的前提一些珍貴的非物質文化遺產(chǎn)面臨瀕危滅亡,大量非物質文化遺產(chǎn)珍貴的實物與資料遭到毀棄為此,要對非物質文化遺產(chǎn)保護項目進行必要的挖掘整理和保護2認真開展遺產(chǎn)研究是保護與傳承;傳承中華非物質文化遺產(chǎn),我們可以采取 多多宣傳引導的辦法,引導更多的人愛上這種傳統(tǒng)的非物質文化,從而使他們?nèi)W習這種非物質文化遺產(chǎn);非遺文化傳承的意義和目的中華文化是世界四個古老文化體系中唯一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系,它對人類社會和世界文明進程產(chǎn)生了重大影響這條不曾間斷的文化長河中蘊藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質文化遺產(chǎn)我們的先輩們一;與國貨品牌進行合作,利用新媒體進行傳播就是一個不錯的選擇這一點可以參考一直致力傳承非遺傳統(tǒng)文化的國貨品牌-張小泉,他們和非遺匠師合作,打造匠師召集令,通過游戲國風服裝等讓更多的年輕人得以一同參與進來,了解非遺。
第一是從小輩抓起,將這些非遺文化在孩子之中廣為傳播,讓新時代的青年在學習新知識的同時也不忘記優(yōu)秀非遺文化的傳承第二是盡可能的發(fā)布有相關內(nèi)容的朋友圈和短視頻這是用新方式來傳承老文化,二者相互結合技能共同發(fā)展;除了逐步建立代表性項目代表性傳承人保護制度外,這些年,我國以保護傳承的實踐能力環(huán)境為著力點,不斷提升非物質文化遺產(chǎn)工作水平對急需保護的非物質文化遺產(chǎn)項目和傳承人進行搶救性保護,啟動實施了非物質文化遺產(chǎn)記錄。
6 利用現(xiàn)代科技手段借助現(xiàn)代科技手段,如互聯(lián)網(wǎng)社交媒體等,擴大非物質文化遺產(chǎn)的傳播范圍,提高傳承效率7 加強國際交流與合作積極開展非物質文化遺產(chǎn)的國際交流與合作,促進非物質文化遺產(chǎn)的國際傳播和認可總之;傳承文化,最有效就是從孩子做起,因為孩子是祖國的未來,是祖國的希望,也是最容易,最有條件接受新事物的人這就需要把剪紙文化帶入美術課堂,找優(yōu)秀的剪紙藝術家現(xiàn)場授課,讓孩子能夠得到專業(yè)的指導,學到真正的剪紙的精髓;在這方面,四川的做法可圈可點,他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護基地和協(xié)會組織非遺下鄉(xiāng)演出等形式,使非遺得以有效挖掘整理和傳承,而此次國際非物質文化遺產(chǎn)節(jié)選在成都,也充分說明世界非遺組織對四川非遺保護和傳承的認可 回歸生活是最好;非物質文化遺產(chǎn)的傳承首先,當在立法中確立傳承人的法定地位,明確傳承人的評選認定程序,建立一個公平公正具有代表性的專家委員會評定機制,以期建立全國性傳承人名錄其中,需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在社。
傳承并弘揚非物質文化遺產(chǎn)我們需要將非物質文化遺產(chǎn)傳承下去,并通過教育展覽演出等方式,將其傳播給更多的人積極參加非物質文化遺產(chǎn)保護活動我們可以通過參加非物質文化遺產(chǎn)保護活動,了解和關注非物質文化遺產(chǎn)的保護;5打造非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的服務平臺非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的市場主體是文化企業(yè)為保障“非遺”產(chǎn)業(yè)化的有效開展,需要進一步深化文化企業(yè)改革,使之成為自主經(jīng)營自我發(fā)展自我約束自負盈虧的市場主體和法人實體;為非物質文化遺產(chǎn)的傳承和保護打下了堅實的群眾基礎四是加強文化培植,積極拓展文化空間充分利用現(xiàn)有群眾藝術館文化館等各種文化場館的文化空間,收藏研究展示和宣傳非物質文化遺產(chǎn),同時通過舉辦廟會慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。
館內(nèi)展陳集圖文、實物、視聽、手作和交流于一體,體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色;通過“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式,促進非遺融入生活,成為時尚,推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。
為讓園區(qū)親子家庭對東莞非遺傳統(tǒng)文化有更深入的認識,5月28日,松山湖婦聯(lián)、松山湖關工委、松山湖少工委聯(lián)合開展“識東莞非遺·做文化傳人”親子周末營系列活動。來自松山湖園區(qū)的20組親子家庭在這里領略石龍非遺的美和獨特,感受指尖傳承的工匠精神。
王河灣挎鼓已有100多年的歷史,是河北省張家口市宣化區(qū)獨有的民間藝術。作為王河灣挎鼓的第四代傳人,賀海在研習前輩技藝的同時,還將這種民間藝術從田間地頭帶上了文藝演出的舞臺,如今他已是該項目的省級代表性傳承人。2009年,王河灣挎鼓被列入省級
校長對實踐團的到來表示熱烈歡迎,強調活動期間要始終將師生安全放在首位,期待通過此次活動讓孩子們感受傳統(tǒng)音樂文化的魅力,助力非遺文化傳承。該校相關負責人表示,未來,筠連縣巡司鎮(zhèn)武德小學將持續(xù)推動非遺文化進校園,讓更多孩子在傳統(tǒng)音樂的滋養(yǎng)中成長
大學生們在長江頭條的分享里,寫滿了他們與非遺匠人共同參與制作的生動場景。長江頭條為大學生們提供了一個施展創(chuàng)意、助力非遺“破圈”的廣闊舞臺。當大學生將非遺文化實踐成果匯入長江頭條平臺,一場“青創(chuàng)賦能傳統(tǒng)”的化學反應正在發(fā)生。