中國非遺保護(hù)現(xiàn)狀(非遺保護(hù)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí))
此外中國非遺保護(hù)現(xiàn)狀，現(xiàn)階段對(duì)非遺的保護(hù)大多數(shù)是在政府主導(dǎo)之下的自上而下的保護(hù)過程中國非遺保護(hù)現(xiàn)狀，政府掌握著對(duì)文化資源的操縱權(quán)，造成文化主體間性缺失和文化的原真性及認(rèn)同感難以得到真正體現(xiàn)4p4145造成如此的原因主要在于主位觀點(diǎn)與客位觀點(diǎn)
未來會(huì)出現(xiàn)很多人失業(yè)嗎？
關(guān)于未來會(huì)迅搜派出現(xiàn)大規(guī)模失業(yè),目前存在兩種較為對(duì)立的觀點(diǎn):1. 否定觀點(diǎn):技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)新的工作崗位產(chǎn)生。歷史上,技術(shù)革命和自動(dòng)化總是摧毀一些工作,但同時(shí)也創(chuàng)造出新的工作。像工業(yè)革命摧毀農(nóng)業(yè)社會(huì)的工作,但產(chǎn)生大量工廠工作。未來新技術(shù)誕生的新
非遺重要性(非遺重要性國內(nèi)學(xué)者觀點(diǎn)分析)
文化統(tǒng)一性非遺重要性的基因中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含 的濃濃中華之情非遺重要性，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)保持國家統(tǒng) 一的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)保護(hù)和利用好中國非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)有利于培育民族認(rèn)同感，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和 創(chuàng)造力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中貫穿著一條抵御。主要有三個(gè)積
十二生肖非遺(十二生肖非遺剪紙)
生肖當(dāng)然屬于非文化物質(zhì)遺產(chǎn)十二生肖非遺了十二生肖非遺，只要中國就可以注冊(cè)十二生肖非遺了，否則又被韓國注冊(cè)了。有的學(xué)者甚至持生肖外來說的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若，他在甲骨文字研究·釋支干中講“ 十二肖
