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李曉紅 葉四清
春節(jié)期間,中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)——安徽省宣城市績(jī)溪縣伏嶺鎮(zhèn),此起彼伏的鑼鼓聲、響徹云霄的鞭炮聲即刻入耳。秋千抬閣、抬社豬、舞板龍、抬五帝、游花燈、唱徽劇、舞犭回……一場(chǎng)場(chǎng)非遺大戲輪番上演,吸引了眾多游客,帶旺了鄉(xiāng)村旅游。據(jù)統(tǒng)計(jì),今年春節(jié)期間該鎮(zhèn)累計(jì)客流量達(dá)6萬(wàn)人次。
伏嶺鎮(zhèn)以“來(lái)績(jī)溪過(guò)年 品伏嶺味·道”為主題,讓非遺“活起來(lái)”,鄉(xiāng)村旺起來(lái)。策劃實(shí)施了系列文化旅游活動(dòng),進(jìn)一步擦亮“中國(guó)徽菜之鄉(xiāng)”“中國(guó)徽廚之鄉(xiāng)”“中國(guó)徽劇之源”文化名片,做好非遺與旅游的結(jié)合文章,讓“非遺”成為當(dāng)?shù)卮汗?jié)文化旅游市場(chǎng)當(dāng)仁不讓的“流量擔(dān)當(dāng)”。并將非遺研習(xí)基地納入精品文化旅游線路,與游客開(kāi)展體驗(yàn)式互動(dòng)。
圖1:春節(jié)期間,安徽省績(jī)溪伏嶺鎮(zhèn)太極湖村的“秋千抬閣”正在巡游,它有著“流動(dòng)的立體畫(huà)”之美譽(yù)。它分為“秋千”“抬閣”兩個(gè)部分,是安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),從清代至今傳習(xí)演繹200多年,一直備受游客青睞。
圖2:安徽省績(jī)溪伏嶺鎮(zhèn)北村,每逢正月初三,都會(huì)舉行舞板龍儀式,已經(jīng)延傳了幾百年了,村里36歲的男丁每人負(fù)責(zé)舞一段龍身,每段龍身都會(huì)貼上紅紙,寓意來(lái)年紅紅火火。
圖3:春節(jié)期間,安徽省績(jī)溪伏嶺鎮(zhèn)徽劇班的老藝人正在祠堂里排練。
圖4:安徽省績(jī)溪伏嶺鎮(zhèn)徽劇是安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),伏嶺徽劇從屬于另一項(xiàng)省級(jí)非遺項(xiàng)目——“舞犭回”。“犭回”是伏嶺的圖騰,敲鑼打鼓“舞犭回”,寓意鎮(zhèn)邪除惡、消災(zāi)降福。每年正月初四晚,大型游燈結(jié)束后,村民、游客、攝影師們紛紛趕到伏嶺戲臺(tái)觀賞徽劇。
圖5:春節(jié)期間,安徽省績(jī)溪伏嶺鎮(zhèn)伏嶺村,大型游燈是“舞犭回”表演前的節(jié)目,全村老少點(diǎn)燈繞村游行,祈福來(lái)年平安。
圖6:春節(jié)期間,安徽省績(jī)溪伏嶺鎮(zhèn)伏嶺村,大型游燈是“舞犭回”表演前的節(jié)目,全村老少點(diǎn)燈繞村游行,祈福來(lái)年平安。
圖7:安徽省績(jī)溪伏嶺鎮(zhèn)伏嶺村的“舞犭回”是安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),“犭回”是伏嶺的圖騰,敲鑼打鼓“舞犭回”,寓意鎮(zhèn)邪除惡、消災(zāi)降福。
圖8:春節(jié)期間,安徽省績(jī)溪伏嶺鎮(zhèn)石川村抬五帝、跳旗為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年春節(jié),該村組成一百四十余人隊(duì)伍,抬著五帝、跳旗走村串鄉(xiāng)游藝展示,活動(dòng)場(chǎng)面熱烈壯觀。
漆藝作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國(guó)是漆文化資源的大國(guó),盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國(guó)。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國(guó)四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國(guó)漆器制作中心。
6月10日是“文化和自然遺產(chǎn)日”,以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場(chǎng)熱鬧“開(kāi)市”,為市民帶來(lái)為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
在東北長(zhǎng)白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來(lái)王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動(dòng)物、人物、花草都會(huì)吹捏,甚至?xí)?dòng)會(huì)走。再說(shuō),這手藝也是老人一輩子傳下來(lái)的玩藝呀。
紫砂作為中華藝術(shù)的一枝奇葩,反映了中國(guó)文人的審美趣味,蘊(yùn)含著濃厚的本土美學(xué)精抻,是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文人墨客為紫砂壺撰寫(xiě)壺銘,或以書(shū)畫(huà)入壺,使壺藝兼文學(xué)書(shū)畫(huà)篆刻于一體,從而提升了茗壺的文化藝術(shù)品位、使其蘊(yùn)含了更深厚的文化內(nèi)涵。
王河灣挎鼓已有100多年的歷史,是河北省張家口市宣化區(qū)獨(dú)有的民間藝術(shù)。作為王河灣挎鼓的第四代傳人,賀海在研習(xí)前輩技藝的同時(shí),還將這種民間藝術(shù)從田間地頭帶上了文藝演出的舞臺(tái),如今他已是該項(xiàng)目的省級(jí)代表性傳承人。2009年,王河灣挎鼓被列入省級(jí)