非遺文化城建立于2010年非遺文化傳承現(xiàn)狀，以傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要宗旨，包括傳統(tǒng)技藝展示非遺體驗(yàn)展覽和文化交流等多種活動該公園內(nèi)分為南北兩個部分，北部為博物館區(qū)和手工藝品展示區(qū)，南部則是非遺技藝體驗(yàn)區(qū)和休閑；第三，保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)型傳統(tǒng)文化發(fā)展非遺文化傳承現(xiàn)狀的必然要求歷史悠久高科技高品位是非遺文化傳承與發(fā)展的基本價值保存非遺文化遺產(chǎn)，是承傳于我國中華傳統(tǒng)文化的必由之路，也是每個人實(shí)現(xiàn)中華文化民族復(fù)興的必由之路幾千年來。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)其“活態(tài)性”，核心是傳承文化的人，但如今傳承人斷層狀況異常突出，長鼓舞處于后繼乏人舞藝失傳的狀態(tài)截止到2013年，清遠(yuǎn)市級以上非遺代表傳承人共有67人，其中國家傳承人僅1人，連南的省級傳承人有9人；其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是中華文化之中十分重要的構(gòu)成部分，在一定程度上展現(xiàn)出了民族精神和民族文化深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)前社會的價值，可以使得人們更好的保護(hù)以及傳承非物質(zhì)文化進(jìn)而，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。

開辟舉辦展覽建博物館等渠道，傳承人可以到景區(qū)公園等場所展示，多些互動性參與性，讓更多人了解非遺項(xiàng)目，他們喜歡認(rèn)可，才有動力參與其中，而培育本土文化的自覺和自信，更是傳承和創(chuàng)新的靈魂所在；1發(fā)展現(xiàn)狀 截至2013年12月，中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)37項(xiàng)，成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國家2017年12月7日，教科文組織世界遺產(chǎn)委員會在韓國濟(jì)州島召開的會議上，意大利南部負(fù)有盛名。

根據(jù)繼承人的年齡差距，意大利國家文化局提名了五批代表國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的繼承人，共計3068人他們不僅肩負(fù)著延續(xù)傳統(tǒng)文化的使命，還繼續(xù)以學(xué)徒的身份品味非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)遺產(chǎn)繼承人的平均年齡為6329歲，愿意。

非遺文化的發(fā)展前景

1、非遺老字號代表性傳承人平均年齡超過60歲，傳承人群整體呈現(xiàn)老齡化趨勢還有不少“非遺”已無傳承人在世，或僅存一人光學(xué)徒期間的生活成本就養(yǎng)活不了自己，所以現(xiàn)在沒有人愛學(xué)第二是不會提煉表達(dá)難很多老字號雖然擁有。

2、傳統(tǒng)的非遺傳承方式往往是口傳心授，而現(xiàn)代市場需要的是規(guī)范化的生產(chǎn)流程和品牌營銷因此，非遺文化傳承人需要了解市場需求，推出市場化的產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足現(xiàn)代市場的需求4 市場化經(jīng)營能力不足非遺文化傳承人通常缺乏。

3、未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)工作的趨勢主要包括以下幾個方面1數(shù)字化保護(hù)隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化保護(hù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個重要手段數(shù)字化保護(hù)不僅可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的信息，還可以讓更多的人了解和傳承非。

4、缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及原因是缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源缺乏搶救保護(hù)資金，是某些文化遺產(chǎn)的傳承渠道不暢原生態(tài)傳承缺乏自覺。

5、非遺管理制度不健全，非遺價值研究深度不足非遺保護(hù)系統(tǒng)性推進(jìn)不夠，非遺項(xiàng)目創(chuàng)新開發(fā)滯后非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化程度較低，非遺旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一非遺傳承持續(xù)性困難較大，非遺人才資源供給匱乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IntangibleCulturalHeri。

2021非遺文化傳承事例

傳承文化，最有效就是從孩子做起，因?yàn)楹⒆邮亲鎳奈磥恚亲鎳南Ｍ彩亲钊菀祝钣袟l件接受新事物的人這就需要把剪紙文化帶入美術(shù)課堂，找優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)家現(xiàn)場授課，讓孩子能夠得到專業(yè)的指導(dǎo)，學(xué)到真正的剪紙的精髓。

但部分地區(qū)仍以推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心，將部分體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容以商業(yè)化形式加以變現(xiàn)，嚴(yán)重影響體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的有效開展，不利于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作長效化推進(jìn)對此，未來階段我國應(yīng)做好面向體育非物質(zhì)文化。

當(dāng)一個“非遺”不能讓后人自覺傳承而需外力被動留存時，我們不能不考慮其維持的時間有多久？當(dāng)一個“非遺”要靠項(xiàng)目申報的方式來保護(hù)而自身難以維系時，我們不能不想到有多少沒有被列入申遺的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我們沒有關(guān)注到。

針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所形成的社會關(guān)系各有特色，對其實(shí)施產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營需要法律調(diào)整的重點(diǎn)和手段各不相同就整體而言，應(yīng)以公法為主私法為輔3加大政府扶持力度由于現(xiàn)代社會的深刻變革和工業(yè)化生產(chǎn)方式的不斷更新，大量手工。

具體如下1傳承人數(shù)增加蘇州市非遺項(xiàng)目傳承人數(shù)逐年增加，目前已經(jīng)有超過300人被認(rèn)定為非遺傳承人這些傳承人不僅掌握了非遺技藝，還積極向社會傳授非遺知識，推動非遺文化的傳播和發(fā)展2傳承機(jī)構(gòu)建設(shè)蘇州市政府投資。