加強歷史文化遺產(chǎn)保護,全面提升山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的科學化水平。3月22日,由省委宣傳部指導,山西大學、山西省文化和旅游廳共同設立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院在太原成立。
山西作為華夏文明的發(fā)祥地之一,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊藏極為豐富。2005年山西省正式啟動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作,十幾年來,通過各級黨委政府、機構、非遺項目保護主體和全社會的共同努力,已逐步構建起了比較完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作體系。截至2023年,我省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目182項,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人149人,數(shù)量均位列全國第三。
為進一步推動我省非遺保護事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院應運而生。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院是在省委宣傳部指導下山西設立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院,由山西大學、山西省文化和旅游廳本著“資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)同創(chuàng)新、共同發(fā)展”的原則合作共建而成,是整合政府主管部門、高等院校、相關研究機構、非遺項目保護單位、非遺傳承基地等多方力量,依托山西大學優(yōu)勢學科資源建立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承、研究和利用的綜合性平臺。
該研究院主要服務于我省的非遺系統(tǒng)性保護研究、文化生態(tài)保護區(qū)建設、非遺與鄉(xiāng)村振興、非遺與特色旅游、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承應用、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓、山西非遺大數(shù)據(jù)中心、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學學科建設等非遺保護傳承和研究工作。“立足山西,輻射華北,面向全國。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院的成立對于扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護,深入實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承發(fā)展工程,推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展,推動我省非遺保護事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。”省文旅廳相關工作人員介紹。
據(jù)悉,研究院將陸續(xù)出版山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承年度藍皮書和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目山西省保護成果叢書第一輯(10冊);聯(lián)合申報國家重點課題,創(chuàng)建文化和旅游部國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地;成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家委員會,開展省級非遺傳承人研修培訓活動;開展非遺校園推廣活動;建設山西非遺資源大數(shù)據(jù)中心;舉辦黃河流域非遺與三晉文化學術交流會,打造國內(nèi)知名非遺學術論壇。
采寫:山西晚報全媒體記者 趙麗娜
從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)(有形文化遺產(chǎn))和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(無形文化遺產(chǎn))。明確了文化遺產(chǎn)的定義:根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義,無形文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、
在數(shù)字化技術快速發(fā)展的今天,如何更好地傳承這些非遺文化成為亟待解決的問題。團隊通過數(shù)字化保護和傳播,踐行“外語話中國”的理念,讓世界更好了解中國豐富的非遺文化。在數(shù)字技術的幫助下,香格里拉的非遺文化得以生動再現(xiàn)于人們眼前。我們將利用現(xiàn)代技術
辛厝寮小學油紙傘彩繪活動為豐富學生的校園文化生活,品味傳統(tǒng)國粹文化,5月20日上午,辛厝寮小學開展了主題為“妙筆油紙傘,傳承非遺夢”的油紙傘彩繪活動。活動開始,老師為同學們講解了油紙傘繪畫作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的悠久歷史和彩繪油紙傘的技巧,
代代傳承,劉氏風箏遠銷全國2008年,劉氏風箏被列入第二批溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。劉賀新說,家族每年會集中起來對下一代進行風箏技藝培訓,他認為傳承劉氏風箏是家族每個人的一份責任。
3、非物質(zhì)性是人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本特性,是它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)質(zhì)的區(qū)別之所在。5、它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同。9、我國歷史悠久,文化燦爛,其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無論從公約規(guī)定的任何一類來看,都是極其豐富的。13、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在形態(tài),與物質(zhì)