為營(yíng)造喜慶祥和的節(jié)日氛圍，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，充分宣傳展示城市新面貌，春節(jié)期間石家莊市委網(wǎng)信辦組織開(kāi)展“我愛(ài)石家莊”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)。在此期間，我們將陸續(xù)刊發(fā)“美麗石家莊”系列網(wǎng)絡(luò)評(píng)選結(jié)果，今天是大年初一，我們首先帶您細(xì)品“石家莊市十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，感受傳統(tǒng)文化和濃濃的年味。

石家莊市十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

（排名不分先后）

石家莊絲弦

井陘拉花

常山戰(zhàn)鼓

無(wú)極剪紙

耿村民間故事

贊皇原村土布紡織技藝

石家莊酒釀造技藝

正定高照

井陘木雕

桃林坪花臉社火

據(jù)了解，“石家莊市十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”網(wǎng)絡(luò)評(píng)選活動(dòng)是2022年度“美麗石家莊”十大系列網(wǎng)絡(luò)評(píng)選活動(dòng)之一。主辦方通過(guò)集中展覽、互動(dòng)體驗(yàn)等方式，讓廣大市民沉浸式感受石家莊歷史文化魅力，提高城市美譽(yù)度，不斷凝聚推動(dòng)省會(huì)建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大正能量。

石家莊市十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

石家莊絲弦

石家莊絲弦是河北省的古老劇種之一，也是全國(guó)稀有、石家莊獨(dú)有的戲曲聲腔劇種。絲弦劇種起源于明代，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，以石家莊地區(qū)為中心，融入晉、冀、豫的風(fēng)土人情和文化內(nèi)涵。劇種共分五路，即東、西、南、北、中，其中又以石家莊絲弦（石家莊絲弦為中路）影響最大，區(qū)域最廣。絲弦又名弦索腔、弦子腔、羅羅腔，據(jù)傳是在元人小令、明清俗曲的基礎(chǔ)上衍變形成的。石家莊絲弦先以真聲唱字，旋律向上大跳翻高，再用假聲拖腔，旋律順級(jí)下行，時(shí)而激越悠揚(yáng)慷慨奔放，時(shí)而怒濤旋轉(zhuǎn)急泄直下，這種尾腔翻高的唱法，為絲弦劇種獨(dú)有的特色，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。石家莊市絲弦劇團(tuán)是絲弦劇種唯一一個(gè)專(zhuān)業(yè)院團(tuán)，是國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目——石家莊絲弦的項(xiàng)目保護(hù)單位和省級(jí)非遺傳承示范基地。石家莊絲弦的代表性劇目有《空印盒》《白羅衫》《小二姐做夢(mèng)》《趕女婿》《花燭恨》等。周總理曾先后五次觀看劇團(tuán)演出，四次親切接見(jiàn)演員，兩次合影，并親筆題詞勉勵(lì)全體同志。

井陘拉花

井陘拉花類(lèi)屬北方秧歌，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。井陘拉花起源于宋元，盛行于明清，形成和流傳于井陘縣境內(nèi)，是全國(guó)優(yōu)秀的民間舞種之一。在井陘有多種流派沿傳，尤以東南正、莊旺、南固底的拉花最為出色，最有代表性。井陘拉花雖屬秧歌范疇，但又有其顯著的自身藝術(shù)特色。它以“擰肩”“扭臂”“翻腕”“吸腿”“撇腳”等動(dòng)作為主要舞蹈語(yǔ)匯，形成剛?cè)嵯酀?jì)，粗獷含蓄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。井陘拉花的音樂(lè)為獨(dú)立樂(lè)種，既有河北吹歌的韻味，又有民歌、民間曲牌和戲曲曲牌的音調(diào)，還不乏濃厚的寺廟音樂(lè)和宮廷音樂(lè)的色彩，古樸典雅、清爽動(dòng)聽(tīng)、深沉美妙、剛健穩(wěn)重，與拉花舞蹈的沉穩(wěn)、含蓄、剛健、豪邁風(fēng)格渾然一體。井陘縣因“井陘拉花”連續(xù)3次被文化部命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

常山戰(zhàn)鼓

常山戰(zhàn)鼓是正定民間藝術(shù)的優(yōu)秀代表，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，久負(fù)盛名。據(jù)《正定縣志》記載，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已具雛形，至明代盛于民間。因正定歷史上是常山郡所在地，故而得名。常山戰(zhàn)鼓是由鼓、大鈸、中鈸、小鈸、鑼等打擊類(lèi)樂(lè)器組合而成的一種民間鑼鼓，其編制小則幾十人，大至幾百人不等，套路多樣，品種豐富，曲牌繁多，9章72套，大多由獨(dú)立的鑼鼓段子連綴組合而成。其表演雄壯威武，氣勢(shì)磅礴，鼓點(diǎn)緊湊，變化復(fù)雜有致，聲響高亢激昂，樂(lè)與舞渾然一體，成為一門(mén)以音樂(lè)為主，樂(lè)舞結(jié)合的綜合性藝術(shù)。常山戰(zhàn)鼓是正定古城鼓、舞文化的重要遺存，其憑借獨(dú)特魅力和迷人風(fēng)采，被稱(chēng)為“最有氣勢(shì)的表演”，多次在中國(guó)北方鼓樂(lè)展示大會(huì)奪冠。

無(wú)極剪紙

無(wú)極剪紙藝術(shù)歷史悠久，在古代無(wú)極縣就有剪燈花、掛彩紙、剪年符（福）、貼窗花的習(xí)俗。明末清初，無(wú)極剪紙開(kāi)始盛行。在無(wú)極縣剪紙圖譜檔案中，年代最久的一幅作品是負(fù)有盛名的剪紙高手李榮姐（1854－1926年）的《蟈蟈白菜》。無(wú)極剪紙?jiān)诶^承傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)造型優(yōu)美、寓意深刻的基礎(chǔ)上，受山西和楊柳青年畫(huà)的影響，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久發(fā)展和歷史積淀，逐步形成題材豐富、形式多樣，古樸大方、純真完美的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。無(wú)極剪紙作品大多圖文并茂、妙趣橫生，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、珍禽異獸、十二生肖、神話(huà)傳說(shuō)、各類(lèi)人物、蔬菜瓜果及生活所見(jiàn)，世間百態(tài)，無(wú)所不取，無(wú)所不剪，深受人們喜愛(ài)。

耿村民間故事

耿村始建于明初，現(xiàn)隸屬石家莊市藁城區(qū)。耿村自古以來(lái)就是商貿(mào)繁盛之地，貿(mào)易不僅帶來(lái)商業(yè)的繁榮，同時(shí)帶來(lái)了四面八方的故事、歌謠。講故事、聽(tīng)故事成為耿村民俗文化的必要組成部分，也成為耿村民俗文化的標(biāo)記。

耿村民間故事包括神話(huà)傳說(shuō)、英烈傳奇以及當(dāng)代新人新事等內(nèi)容，口耳相傳的故事已被整理成《耿村民間故事集》《耿村民間文化大觀》《耿村一千零一夜》等20多部書(shū)籍，文字超過(guò)7000萬(wàn)字。

耿村民間故事因民間故事家群和民間口頭文學(xué)的集中發(fā)現(xiàn)而著稱(chēng)于世，獲譽(yù)“中國(guó)故事第一村”。耿村民間故事普查和研究被稱(chēng)為“耿村文化工程”，逐漸成為一種文化現(xiàn)象。耿村民間故事涉及社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)等方面內(nèi)容，具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值。

贊皇原村土布紡織技藝

贊皇原村土布紡織技藝是利用紡車(chē)?織布機(jī)等工具制作棉布的一種純手工傳統(tǒng)技藝，是從贊皇縣口頭村的土布制作小作坊，逐步發(fā)展起來(lái)的。贊皇原村土布選用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)長(zhǎng)絨棉花，經(jīng)過(guò)軋花、彈花、紡線(xiàn)、打線(xiàn)、漿染、栓布、織布、縮水等72道工序紡織而成。其生產(chǎn)過(guò)程全部為手工生產(chǎn)，不用任何動(dòng)力機(jī)械和能源，環(huán)保無(wú)污染。原料優(yōu)質(zhì)、工藝精湛，產(chǎn)品具有吸汗透氣、不起皺、不卷邊、不起球、不掉色、無(wú)過(guò)敏、無(wú)靜電、抗輻射等優(yōu)點(diǎn)。2007年，傳承人崔雪琴帶領(lǐng)60多名農(nóng)村中老年婦女成立了河北省首家婦女專(zhuān)業(yè)合作社——贊皇原村土布專(zhuān)業(yè)合作社，開(kāi)啟了創(chuàng)業(yè)之路。2008 年成立了贊皇縣雪芹棉產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有限公司，使當(dāng)?shù)赝敛贾谱饔梢患乙粦?hù)的分散經(jīng)營(yíng)，走上了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。贊皇縣雪芹棉產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有限公司通過(guò)“公司+合作社+文化產(chǎn)業(yè)園+基地+農(nóng)戶(hù)”模式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，建設(shè)了原村土布文化扶貧產(chǎn)業(yè)園、原村土布博物館、農(nóng)產(chǎn)品加工展銷(xiāo)館等，設(shè)立了傳統(tǒng)工藝工作站和5個(gè)非遺扶貧就業(yè)工坊，擁有“原村”“太行原村”兩大品牌，涉及床上用品、服裝服飾等多系列300多種產(chǎn)品，銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)覆蓋全國(guó)各大中城市，并與國(guó)外建立貿(mào)易往來(lái)。

石家莊酒釀造技藝

石家莊釀酒史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)酒文化發(fā)源地之一。石家莊臺(tái)西商代遺址出土釀酒酵母遺存，平山戰(zhàn)國(guó)中山王墓出土現(xiàn)存最早的實(shí)物古酒等考古發(fā)掘和史學(xué)典籍均已佐證。秦漢以來(lái)石家莊區(qū)域的造酒技藝、飲酒之風(fēng)和釀酒業(yè)發(fā)展一直居于全國(guó)前列，固態(tài)蒸餾酒傳統(tǒng)釀造技藝歷史悠久，迄今已有千年的歷史。

石家莊酒釀造技藝，是以太行山地區(qū)優(yōu)質(zhì)高粱為原料，以石家莊地區(qū)優(yōu)質(zhì)小麥生產(chǎn)中高溫大曲為糖化發(fā)酵劑，采用固態(tài)續(xù)茬配料，泥池老窖發(fā)酵，老五甑工藝，緩火蒸餾，分段摘酒，分級(jí)入庫(kù)，陶壇貯存，精心勾調(diào)。歷年來(lái)以口傳心領(lǐng)、師徒相延方式代代相傳，不斷創(chuàng)新發(fā)展，是不可用現(xiàn)代技術(shù)替代的技藝。石家莊酒釀造技藝以其典型風(fēng)格多次獲得獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)。

正定高照

正定高照是河北省正定縣民間雜技，屬于正定的民間花會(huì)藝術(shù)，最具代表性的是新城鋪（附城驛）村?高照，又叫中幡。起源于民國(guó)以前，已有百余年歷史。據(jù)說(shuō)，皇帝出行有盛大的儀仗隊(duì)，其中幡旗必不可少。打舉幡旗的人在閑暇之時(shí)，就要弄幡旗，最終練得一身絕活。后來(lái)出宮到正定，把此技藝傳給村民，成為閑暇之余和廟會(huì)期間一種雜耍技藝。自此正定民間興起高照雜耍，流傳至今。高照是正定民間花會(huì)表演的一個(gè)有代表性的重要項(xiàng)目，具有較強(qiáng)的地域性，在百余年的實(shí)踐發(fā)展中，形成了自己的特色，其表演有著多套套路動(dòng)作，要求穩(wěn)、準(zhǔn)、快，手眼配合一致，具有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值?郭建兵為正定高照的第六代傳承人，精通全套正定高照表演套路，并且通過(guò)不斷創(chuàng)新改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)該項(xiàng)目的活態(tài)傳承，為其傳承發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

井陘木雕

井陘木雕始于唐代，以家族方式傳承至今。目前傳人是許金考、許紅陽(yáng)。井陘木雕以傳承木雕技藝為根，以弘揚(yáng)民族文化為脈，始終遵守古法浮雕來(lái)進(jìn)行雕琢，浮雕分為四種：深浮雕、薄浮雕、淺浮雕和鏤空雕。浮雕最早起源于建筑上的裝飾，比如以前在建筑上的大梁、牛腿上雕刻，后演變到家具雕刻。許氏后人始終堅(jiān)持傳統(tǒng)技藝的操作流程，牢記“一刀刻一下，一下鑿一刀，刻刀順線(xiàn)走，線(xiàn)面成接合”的許氏雕刻藝訣。經(jīng)過(guò)不斷探索、磨練，木雕雕工的層次感和立體感更加鮮明厚重，形成了井陘木雕的獨(dú)有特色。目前井陘木雕在沿襲與傳承古藝的基礎(chǔ)上，注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求相結(jié)合，設(shè)計(jì)出一系列現(xiàn)代藝術(shù)家居衍生品及裝飾品，使得古樸厚重的雕刻藝術(shù)作品煥發(fā)出新的時(shí)代氣息。2021年4月，井陘木雕傳承人許紅陽(yáng)在石家莊市中心北國(guó)商城附近建立了許氏木雕藝術(shù)館，免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，讓更多人了解喜愛(ài)木雕這門(mén)傳統(tǒng)手藝。

桃林坪花臉社火

桃林坪花臉社火是每年正月十五在井陘小作鎮(zhèn)桃林坪村舉行的一項(xiàng)民間祭祀、娛神、祈福的民俗活動(dòng)。“社”古指土地神，后演變?yōu)榈赜騾^(qū)劃單位，即六里為一社，以社為單位“擊器而歌，圍火而舞”，故稱(chēng)社火。早在600多年前，在桃林坪村南楸樹(shù)梁發(fā)生過(guò)一場(chǎng)保護(hù)家園的激戰(zhàn)，幾百名將士浴血奮戰(zhàn)，最終擊敗了入侵?jǐn)晨堋：髞?lái)，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)斗，組建起一支花臉社火隊(duì)伍。桃林坪花臉社火有著鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)演員像古裝戲演員一樣，臉上都畫(huà)著臉譜，身穿戲裝，使用真刀真槍表演，再現(xiàn)了歷史人物的作戰(zhàn)造型。桃林坪花臉社火世代相傳，生生不息。特別是改革開(kāi)放以后，在老藝人的精心指導(dǎo)下，掀起了新一輪傳承社火的高潮，多次參加井陘縣民間藝術(shù)節(jié)演出并獲獎(jiǎng)。